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第１５５７章 步步为营(第1/1页)
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“陛下这是诡辩，毫无道理可言，臣以为……”
“先生知道朕向来不喜读经史，学的也是马马虎虎，如何记得住那么多的圣贤之言，只知道有利于国，有利于百姓的事情就要去做，何必在乎那么多，况且圣人们也非神仙，总不会看明白千年之后的事情，想不到今日的情形吧！”
陆秀夫看看陛下师徒两个还在争论，邓光荐被皇帝的‘歪理学说’气的胡子都翘起来了，但是依然不能说服陛下。而陛下也常常被邓光荐驳的哑口无言，但还是坚持自己的道理，说不过就撒泼耍赖，插科打诨，却也不恼。
看着陛下对师傅一副无可奈何，还得摆出衷心受教的样子，陆秀夫却也没有打扰他们。而是想着陛下这几年的所作所为，其对江南的官宦世家进行打压，使得他们失去入仕的机会，也就无法对朝政施加影响力；其后又通过权力下沉，让朝廷的直接统治力触及乡里，使得乡绅失去了传统的统治力，可以说改变了当下的格局。
皇帝又通过科举制度削弱当下盛行的理学的影响力，增加经法科的员额，利用太学宣传自己的执政理念，改变了理学一统天下的格局，让学界呈现出百家争鸣的气象，从而改变了现下儒学百年间死气沉沉的局面，呈现出蓬勃向上的势头。
陆秀夫沉浸官场二十余年，又长期身居高位，当然不会简单的以为皇帝只是因为讨厌官宦世家和乡绅，对理学不敢兴趣才弄出这么大的阵仗。他已经看出来皇帝那时就在为以儒法治国做准备，利用科举选拔经世人才，培养精于治国的官员。
而今天的谈话又涉及对待北方士人的话题，皇帝毫不掩饰的表示要彻底摧毁传统的世家门阀，陆秀夫以为除了其认为北方士人背叛了民族，侍奉于敌，还有就是要改变世家子弟把持官场，寒门士子上升无门的局面，进而开创出一个新的政治局面，最终实现自己的抱负。
赵昺如今觉得皇帝是这样想的，也是这样做的。在琼州之时，其就为解决官员慵懒怠政，疏于政事的弱点，开始从吏员中选拔官员，参与政事。待进入江南后在自身的角度上做出有损国家利益的事情，甚至不惜危害国家和君王。这种事例历史上不知凡几，陆秀夫以为这也可能是陛下下决心铲除他们的缘由。
寒门子弟入仕同样优缺点明显，他们求学不易，即便是耕读人家也无法请名师，也难以受到举荐进入书院受学，全凭自己的本事参加科举进入官场。因而他们体会到底层百姓生存的不易，在执政中就会考虑到民间的疾苦，维护他们的利益，为他们发声。
此外这些寒门子弟入仕后往往有很强的上进心，做事认真，直言敢谏，大有光脚的不怕穿鞋的性情，为成事不惜性命。且他们少了家族的羁绊，对朝廷和君王忠诚，能将国家和百姓的利益放在首位，成为君王的得力和放心的助力。
但是寒门子弟与世家子弟在出身上处于天然的弱势，从而缺乏远见和手段，行事难免‘粗鄙’，甚至没有底线。而他们往往掌握权柄后，念及自己当年的艰苦，便也会为自己的子女和家族考虑，想给他们一个富足安定的生活，却往往为此走入歧途，进而贪污受贿，利用权力侵吞财物，活成了自己最不愿意成为的人。
陛下当下提出以儒法治国，陆秀夫想这也是皇帝对此方面有所考虑，以道德约束其行为，以律法规范其所为，从而实现政治清平，官员廉洁奉公，百姓生活安乐的目的。
不过想来皇帝为实现这个目的付出也是很多。当初陛下大婚择后的时候，太后和朝臣们处于稳定民心和朝局的目的，择选了吴家女为后。而皇帝对此就十分抵触，最后太后不得不以亲政为要挟才使得其就范，却也留下帝后不合的隐忧。
在大婚当年的上元灯会上，吴家子弟冲撞了行驾，按说这种事情只是小事，略施惩罚就好。当皇帝却以此为由对吴家进行无情的打压，逼着吴氏一族所有子弟退出官场，并十年之内不得参加科举。这等于断绝了吴氏子弟入仕的途径，而十年后吴氏也只是普通的外戚勋贵，无法左右朝局。
其后不甘心的吴氏也试图扭转形势，在皇后诞下嫡长子后暗中推动立储之事，欲以此来抬高自家的地位，但是被小皇帝一纸措辞严厉的旨意压了下去，而随着又有两位皇子的诞生，太子之位就充满了变数。明眼人都看出吴氏在皇帝心中的地位也因此直线下降，再也无人附和了。
随后的吴氏又参与了乡绅入京觐见和太学生上书之事，欲做最后的挣扎，结果此时被皇帝以雷霆手段平息，牵扯其中的皇后也遭到训斥，被冷落一旁。吴氏在陛下步步为营的威势下不得不进宫请罪，并析产分家，分赴淮东和淮西‘创业’，整个家族就此分崩离析，再无昔日的盛况……
