唐残

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    相比有些保守和不思进取化的广府方面，因为地理上天然阻隔和延迟而许久没有消息的，曲承裕和闵勖在黔中道的攻略行为，如今发回来的进展居然也不错。不但收复了黔中道的大致全境和打通了与安南都护府的陆路联系，还籍此从播州古道进入了南诏的地盘中去。

    当然了这时候，作为南诏腹心地带的洱海流域/平原，已经随着王室的覆灭而陷入到了郑（买嗣）、杨（登）、赵（善政）各家大清平官的内战当中；因此，原本驻留边境的各家军队都纷纷归还洱海流域的王赕（近畿地），剩下的土蛮首领和驻屯府兵军将，也形同割据的坐而观望当中。

    对于东进（拓东节度使）滇池流域的太平军黔中讨击军的前锋，这些一盘散沙式的存在根本没有什么像样的防备和抵抗，就被逐个击破或又是不断里应外合式开城以降的情况下，打到了拓东节度使治所善单府的拓东城内（今昆明市区），俘虏了当地的节度使兼大军将高源卿一族。

    然后，因为后勤和补给线拉的过长而暂时达到极限的曲承裕，也在拓东城当地停驻下来进行修整和补充。一边用抄家和缴获的钱粮从当地的汉裳蛮招募和维持了好几支辅助部队，同时雇请沿途周边的士民百姓，抢修、加固拓宽相应的道路和在工程兵的指点下建立起稳脚跟或是就是立足下来，进行长期有效统治的主要缘故。就算是像诸葛亮南征那样战胜和征服了当地的土著，但是后续的瘟疫横行和水土不服，让军事手段获得的成果不免打折扣乃至前功尽弃。

    而其中最好的例子，就是针对南诏的天宝战争中来自宰相杨国忠的神操作；比如在第一次剑南兵进攻南诏失败之后，为了文过饰非就从准备讨伐突厥阿不思部的河北、河南之地，调集大量士兵到南诏的湿热雨林中去作战，结果还未遇敌就先在行军途中各种病死病倒了一大堆，最后只能送了人头。

    然后等到数年后安禄山起兵反乱，偌大两河之地居然找不到多少勘用之兵，而以至于空有高仙芝、封常清这样的名将，而只能靠就地募来的十几万新兵保卫洛阳，然后被人一波流给突了个全军溃灭。然后，等到平原太守颜真卿逃到了清河郡之后，发现当初备战的武库储集甲仗百万计，却已经没有人使用了。

    周淮安正在如此慢慢思量着，就听得形同小型起居室的马车外间传来了通禀声：

    “王上，陈仓县已经到了。。”

    然后，从炉火烘得暖融融又有厚厚帷幕隔绝的车厢内走出下来，迎面而来的寒气逼人顿时让他精神一振；而作为陈仓县的县尉兼巡检官陈彦章，已经带人守候当地最大的营田所/安置地门外，又带着身上薄薄落下的一层雪花迫不及待的迎上前来，齐齐躬身行礼道：

    “拜见王上，万福金康。。”

    “我这番临时起意，算是兹扰到彼此地方了吧。。”

    周淮安摆摆手道：

    “回王上的话，因为来得甚快，地方尚未通禀下去，自然也无从兹扰了。。”

    形容消瘦而略带点儒雅气度的陈彦章，却是头也不抬的道：

    “这就好，我就想看看彼辈治下日常运作的一面，真要是事先精心准备了，反倒是有些不美了。。”

    周淮安却是微微一笑：

    “风雪愈大，还请王上先行进庄，敢问先从何处开始？”

    陈彦章闻言，这才略微圩了一口气请示道

    “那就先去伙房和公库去看看吧。”

    周淮安摆摆手道：

    作为这些屯庄的一大特色，就是其中的各家各户平时经营各自份田的时候，是在家自己开伙炊食。然后等到每旬定期上工参加集体劳作，或是在农闲时节前往工坊做事的时候，就会由庄子里牵头而组织妇孺打下手集体开伙，然而按照劳作取得工分进行分配和置换成米布粮油的配给票。

    因此像这样设置在陈仓县城附近的大型营田所/中心屯庄，在入冬之后也会集中各家人手在公中开火，以为节约柴碳粮油之类的资源配额；而各家各户只要按照青壮（全劳力）和妇人（半劳力）、孩童和老人（无劳力）的标准，根据人头缴纳一定数量的米布，就可以在公中吃饭兼取暖以为过冬。

    也算是某种比较原始的集体公有制福利了。因此，这时候也就在平时人群比较扎堆的伙房、饭堂这些地方，能够见到比较接近真实的日常一面。只要看一看其中人员的气色和精神，还有正在烹制的食物种类，乃至是另使人暗中调查厨余垃圾的成色，就可以很好的把握住其中的日常水平。

    而作为太平要略的圣库体制延伸和末端的屯庄公库当中，则是代表了当地屯庄过冬储备和应对措施的情况。除了平时交公的对半收成当中，会有一成被作为基层的维持费用，而与加工出售的边角料、农副产品，折价成数量不等的配给物资而重新反馈其中，因此其中仓储情况也体现了相应屯庄的管理水平。

    至少在这么短时间是没法明目张胆的进行弄虚作假式应付手段，因为在事后太容易留下痕迹了。