大面具师

搜索，用户注册与阅读记录，书架等功能重新开放

百度搜索新暖才文学网,即可找到我们,网址为拼音缩写https://www.xncwxw.me
(前面加https，http可能无法访问),
即将改版,更多精彩小说请点击"首页-分类-其他小说"

书架功能已恢复，可注册登录账号

    我本打算8月开始恢复每日一更，没成功，又下定决心9月必须恢复每日一更，还是没成功，然后说10月不成功就剁手，结果依然没成功，如今已经是11月月底了，说好的每日一更呢。不知不觉就浪费了这么多时间，写作的热情也消耗了太多太多，很多时候我明明知道接下来要写什么，但打开word面对空白的页面，我又发现什么也写不出来。很纠结，很忧愁，难道这就是所谓的瓶颈吗，还是只是单纯的犯懒呢。我没想过一写就写一本多么伟大的书，但我希望或多或少能够给人一些思考，哪怕只是很简单很短暂的，也足够，但要真正做起来却真的是很难很难，光是每章三千字所花掉的三个小时就不容易坚持下去。但我觉得我不会放弃，无论多么缓慢多么懒散，我也会继续下去，这是我选择的道路。又有十几天没有更新了，今天我特地来放点福利好了，我脑中一直有一本“巨著”，构思已经好几年，限于目前的文笔而迟迟不能正式动笔，突然看到了两年前（2012年）写的开头，感觉当时的文笔和现在的也有不少区别，我应该是进步一些了吧。这本书叫做《千越》，有朝一日会开始写的，实际上目前构思的人物早已超过了一百个，真正写起来可能要写很多年。这个开头算是最初版，问题还很多很多，未来正式写的时候要么会直接放弃，要么会进行很大的修改，总之它的意义只是给未来《千越》的书迷考古用的。至于《大面具师》，本月月底之前会更新一章的，更新缓慢实在抱歉。

    【千越】

    【楔子】

    周越，南戍南江人也，生于大武两百年，父周厄，乃凤凰王朝抗兀名将，母江月，乃东南千越族公主。越五岁丧父，未曾见其父之一面，廿年后丧母，又无外戚，乃孤身一人。东至风殷，西至兀洲，北达奥摩，南至燧人，上天岛，下地谷，渡天涯，入鬼酋，竟至帝国。得巨人、三目、奥摩、虎纹等族相助，拜“八护”关龙弑为师，又得“不死神”武罗灵童赏识，一生屡败屡战，终成大业，后世称其越王！

    -——《正史·武道·越王传》

    周越者，世称越王，乃凤凰王朝南戍国南江城人氏，生于大武两百年，卒年已不可考，一说其大武两百四十三年卒于仇怨，一说其大武三百一十九年卒于病困，世说纷纭，无从考究。其父周厄，字子弘，时任王朝偏将军，人称驭龙将。其母江月，乃千越族公主，与武神江山乃是同宗。

    大武一百九十九年，兀洲入侵，厄镇守边疆，战无不胜，声望渐高。时猛将九方风驰北线抗兀，其兄九方明任丞相，明偏私其弟，恐厄夺功，乃设计陷害。厄困于囹圄，得贪生怕死之名。大武两百有三年，月携幼子越西迁南江城，清苦度日。大武两百有五年，厄脱困，归千越，乃遭囚禁，卒于狱中。大武两百一十年，千越族人江柯寻至南江城，乃奉上黑玉，言其乃周厄遗物，江月母子遂知周厄之事，伤心欲绝。大武两百二十四年，南江城主吴备之子吴陌窥其黑玉，仗势抢夺，月亡，自此周越始孤身闯荡。正史记载，其东至风殷，西至兀洲，北达奥摩，南至燧人，上天岛，下地谷，渡天涯，入鬼酋，竟至帝国。

    越王者，乃有大剑客左丘归图、箭神易城、全系鲁斯乔子妖及巨斧手伏原等人为助，拜前代“八护”关龙弑为师，得“十卫”张劭、石烟及天涯岛主东野狐照顾，又得“不死神”武罗灵童赏识，江湖名望无人可及。一生大战无数，屡败屡战，尽皆流传于市朝，天下之人，无不为之动容，皆称其越王！

    ——《史说漫谈·凤凰王朝·越王传》

    一提到周越，相信大家马上都会想到他的外号——越王，随即脑海中马上闪过无数个关于他的故事。是的，这个三千多年前的人物，在现在，仍然家喻户晓、无人不知。不过不知道大家有没有想过这个问题，周越明明从来就没当过任何一个国家的国主，那为什么会被称作“越王”呢？

    首先，我们要先明确一个问题，那就是古代对伟大之人的称呼，大致分为三等，一等为“神”，二等为“王”，三等为“公”。也就是说，周越是属于第二等的，越王，其实只是对周越的尊称，并非指代周越当王。

    但是还有一种说法，一说当年左丘归图在建立“纳尔图王国”时，曾封了周越为“越王”，所以后世就用这个称号来称呼周越。左丘归图出生虎纹族，是周越的左膀右臂，这一点众所周知，所以这个说法乍一看倒也合乎情理。但是，在后世、尤其是在近代对纳尔图王国出土文物的研究里，却丝毫没有发现对这件事情的记载，所以这个说法的争论还是很大的，目前普遍还是认为这不过是民间的传说罢了。在《正史》里对周越的记载，关于这一点只写了一句“后世称其越王”，没有提到他为何被称作越王。野史里，最具权威的《史说漫谈》也没有提到原因。

    所以目前还是以“‘越王’是一个尊称”的说法为准。

    《正史》里把记载周越的《越王传》划分在了《武道》一篇里，意为周越是以武学闻名，但实际上他最大的成就却并非是武学。

    要说武学，与他同一时代的就有很多人的成就都比他高，例如“侯王”侯破霄，集各路武学之大成，武力完全不输于周越；还有后来的“太阳童子”杨凡，他可是光系御天术的始祖，其武学成就远远高于周越。然而包括这两人在内的无数人，都十分敬佩周越，其原因自然就不是因为周越的武学成就了。

    我个人认为，周越之所以被称为越王，之所以有那么多人敬佩他，之所以直到现在还有无数人将他的故事口口相传，完全是因为他独特的人格魅力，和他那屡败屡战、从不放弃的顽强精神！那是一种坚定不移地相信自己、无论遇到何种境地都不会轻言放弃的精神！

    至于他一生都在追求的自由平等的这些理念，看起来倒像是后世强加在他身上的，有些勉强，不值一提。总之，他的存在，让之后三千多年时间里那些被无数困难压迫的百姓坚信，只要有决心，只要不放弃，就一定会达成目标。

    这一个被传诵了三千多年的楷模，之所以能够成为楷模，可不是简简单单就行的，那可足足花费了两代人的努力。除了周越自身以外，还包括他从未见过一面的父亲，周厄。没有周厄的话，且不谈周越会不会形成那么顽强的精神，至少，有好些人是不会轻易帮助他的。

    正是因为有了周厄在前面建立起的一张不算大、但很受用的人际网，再加上周越自身的努力，才最终产生了这样一个万古流芳的“越王”。

    说道周厄，正史里面没怎么提到这个人，各种野史倒是写了不少，综合起来看，这真的是一个很悲剧的人。首先，他平民出身，没有任何显赫的背景。但他有着极高的武学天赋，仿佛天生就是为了学武，简直可以称他为一个武学奇才！这也正是早已隐退了几十年的“八护”之一关龙弑愿意收他为徒的原因。要知道，像关龙弑这种站在武学顶峰的人，尤其是早已不谙世事了，想让他主动收谁为徒弟，简直比登天还难。

    然而周厄却是个不按常理出牌的人，这种几乎全天下的人都可遇而不可求的机会，他却轻易放弃了，他想的是到王朝都城上都（今首都上都市）加入军队，所以不想耽搁时间，便毫不犹豫地就拒绝了。没错，这样一个让全天下人纷纷眼红的机会，周厄就这么随随便便地放弃了。没人想到，相信不可能有人会想到这一点吧，但更让人想不到的是，一向高傲至极的关龙弑竟然妥协了，他不仅没有生气，反而让周厄以后有时间一定要回来找他。从这一点，我们应该就能想象出周厄的武学天赋到底有多高了，高到骄傲如关龙弑如此，都会求着要收他为徒。

    后来，周厄如愿地参军了，适逢王朝西边的兀洲族来袭，周厄所在的队伍被派发边疆。他仅仅用了几个月时间，就从一个无名的小兵，爬到了南线抗兀队伍实际总指挥的位置，最后惊动了凤凰王朝当时的皇帝：九武王叶晋。九武王破格将周厄从一个普通的士兵提为了偏将军——这是整个世界历史上最大的破格提升！从一个士兵，跳过了兵长、校尉、中郎将三个阶段共十个级别，成为一个将军！这种情况才真的是前不见古人，后不见来者！

    而当时南线军队的元帅，无力领军获胜，便更是直接将全军指挥权交给了偏将军周厄。后来，随着周厄带领的军队战功越来越大，这时候丞相就急了。当时的丞相叫九方明，相信大家也或多或少听说过他的故事，当然多是贬他的。

    九方明有一个弟弟，叫九方风驰，是当时王朝的一个猛将，时任左将军，带领军队在北线抗击兀洲。本来南线和北线抗击程度都一样，有胜有败，旗鼓相当，然而后来南线出现了一个周厄，就彻底打破了这个平衡局面。这时候九方明就急了，他担心在这样下去周厄就会抢了他弟弟的功劳，所以开始计划陷害周厄，开始寻找一切可以扳倒周厄的借口。而最后，在抗兀胜利前夕，他找到了一个周厄和兀洲勾结的“证据”，成功将周厄关入了大牢。周厄便在他人生刚刚开始的时候，就被扼杀，直到几年后死去了。

    周厄是个武学天才，却最终死在了上层的勾心斗角之下，这也许就是周越一生都不加入军队的原因。

    其实明眼人一眼就能看出来，周厄到底是不是有罪，但为什么明智如九武王这样一生都没犯过错的人，在这件事上，却错误地听从了九方明的检举，而将周厄收监呢？近年来有一种说法，说九武王其实是在害怕周厄，因为周厄的成长速度太过惊人，只用了几个月时间就当上了将军、收获了不少人心，他害怕周厄继续成长下去，最后功高盖主，夺了江山。所以防患于未然，直接将周厄扼杀。

    这个说法也有一定道理，尤其是将九武王的太子叶典考虑进来，基本可以理解为九武王担心叶典太过昏庸，得不到人心，也驾驭不了周厄，而周厄的声望却是与日俱增的。。。不过年代已久，至于九武王到底是怎么想的，现在已经无从知晓，我们只知道原本可以成为一代名将的周厄，就这样陨落了。

    不过还好，历史虽然总让人遗憾，但至少周厄留下了一个叫做周越的儿子。他们父子，可谓是全世界名声最大的两父子了。

    ——《无极录·越王杂谈》

    【序章】

    这世间本是没有人的。

    相传，洪荒时代，有一个古神叫做女娲，有一天她行走在莽莽的原野上，放眼四周，看到山岭起伏，江河奔流，丛林茂密，草木争辉；又看到天上百鸟飞鸣，地上群兽奔驰，水中鱼儿嬉戏，草中虫之豸跳跃，好一副生意盎然的景象。

    但古神看到此般场景，却总觉得少了点什么，直到她到河边喝水看到自己的倒影，终于知道这世间还缺少如自己一般的人。于是古神以自己的倒影为模，以黄土为材，创造了人。

    至此，世间便有了人。

    千百年过去，名为人的这种活物已经遍布了整个世间，他们各处居住，或深山，或海岸，或沙漠，或草原。。。世间各处，无所不居。渐渐的，他们开始以“族”来区别自己。

    各个氏族各居一方，鲜有联系，千百年来一直相安无事，直到一支叫做“武罗族”的氏族壮大起来。

    武罗族原本不叫武罗族，他们是由无数个部落组成的一个群体，各个部落有强有弱，也有着自己不同的名字，“武罗”一开始也只是其中之一。他们居住在草原，随着水和草的转移而不停迁移，逐水逐草。他们也不停地为了最丰富的水源和最丰腴的草地而争斗，部落之间时常爆发战争，千百年来，一直如此。

    这时，一个叫做武罗的部落的首领，厌倦了这样无休止的争斗，决心改变这一切，但他一时又找不到办法。有一天，他突然醒悟，如果由我自己来统领所有的部落，那不就可以合理的分配水草了么？于是他决心统领所有的部落，建立一个完整的秩序，多年后，这个愿望实现了。这个族群，便开始叫做武罗族。

    武罗族因为有了族长，有了规则，开始快速地壮大起来，很快就称霸了整个草原。这样的日子又过了不知多少年，有一天，武罗族出现了一个新的族长，也许是第一任族长的重重重重重孙子。他已经不满足于只在这空旷的草原上奔跑，他想爬山、游水，还想住在牢固的房子里面，一辈子都不搬家。于是他打算像他的先祖一样，统一其他的氏族，将他们的秩序扩展更大的范围。

    于是，武罗全族开始了统一天下的战争。

    武罗族的万千铁骑从草原奔驰而来，跑进了森林、高山、戈壁、沙漠，无数个氏族被他击败，最终臣服在他的脚下。二十年后，武罗族的疆土已经可以从西边的海一直延伸到东边的海，这是个无比巨大的疆域。族长虽然知道还有很多氏族没有被打败，但他想，应该已经足够了，这些土地已经足够自己干任何事了。


本章未完，请点击下一页继续阅读》》