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一千一百六十九章 I‘m back(第1/1页)
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本源世界华夏人赵文睿的转世重生体凯恩·沙菲克，一动不动的矗立在无尽的虚无中，超过了600地球天。
对他来说，这不过是很短很短的一段时间。勉强够他梳理灭世所得，同时进行一次还算全面认真的思考。
赫敏·格兰杰、赛琳、玛利亚，是他的三位伴侣，凯瑟琳·方利·沙菲克是他今生的母亲，这四位对他而言极为重要的人，都被他吃掉了。
以一般人的角度讲，这做法就跟灭世一样，简直是令人发指的邪魔行为。
但他自己并不这么认为。
因为他这么做，真正达成了很多变态食人者为自己辩解时的那个说词：被我吃掉后，她们已经成为我的一部分，随我一道长生久视，且不会遭遇意外横死之厄。
在讨论这个说法的真实性之前，得先重新定义一下生于死。
至少在此刻的凯恩·斯坦利眼中，唯一评定生的标准，就是相应的独立思维，是否依然存在。
从这个角度讲，赫敏她们确实没有死。
她们都融进了他的意识中，不是以多重人格的方式，而是活在他编织的意识世界中。
至于躯壳，那不过是工具。
尽管直到现在，也仍能够加上一个‘第一’的前缀，但工具就是工具，以他只能，再牛掰的工具，也可以随手造就。
而造就工具的资源，就封在他的意识空间中。
这个意识空间，说是一个小宇宙都不夸张。
这也是他这么多几年来的一大成果，他是至尊巫师，他是替代多玛姆的黑暗次元的主宰者，他完成了远超多玛姆的伟业，将黑暗次元彻彻底底的纳入掌控，而不仅仅是弄个死星装比。
所以生活在他的意识空间中的赫敏等人，并不会觉得憋屈，而她们存在的意义，主要是守护他的人性。
赵文睿彪悍的一生是很好的反面教材。
这个教材告诉凯恩·斯坦利一个道理：成神（高维生命）和寻死一样，都不必太着急。对他来说，终有那么一天，或死或成真神。
“神，强大破限者为神，道性高绝者为神，思维模式完全跃升者为神。这大约就是神的三重境界了。”
凯恩念头一动，整个人便自无尽虚空中消失。
他已经分别给派遣出去的次级分身下达了新指令，调整核心方案。而他自己，则前往黑暗hp宇宙。
黑暗hp世界所在时区，要比中古战锤所在时区，就是野泽园。
由于当初是打包了野泽园下面的魔法工业要塞魔索布莱城离开的，因此如今的野泽园，只是座秘境魔法城堡而已。
他从虚空中显出身形，天上正下着雨雪，苏格兰地区纬度高，这个时间已经很冷，而且野泽园所在的沼泽地区，潮气很重，一派萧瑟。
穿过‘永恒之雾’和‘魔磁护罩’，便进入了秘境，景致立刻一变，虽然天阴沉沉的，但却宛如细雨纷飞的初夏时节，草木新绿，野花遍地，非常养眼。
穿过奇香藤萝编织的外墙，城堡便完整的进入视野，坚固、凝实以及厚重的岁月感扑面而来。
说实话，这样的风格，已经不是如今的凯恩所喜欢的。
以前的他安全感缺失，这种避难所风格的建筑会让他多几分安心的感觉。
现在，基本没有了这方面的顾虑，于是更喜欢窗明几净的大型别墅风格。比如说沙菲克家的夏宫，也就是德文郡南部的埃克斯穆尔山庄。
只不过那里被定为成宫殿级的办事处，内部装饰风格过于奢华，不似野泽园这边的内部，偏向于舒适和温馨。
步行到城门附近时，家养小精灵钢镚和碎银，已经带领着仆人迎了出来，他们感受到了自家主人的气息，但看到凯恩时，不免发愣。因为现在凯恩，已经不是当初离开时12岁的模样，而是二十多岁的青年形象。
凯恩也懒得多说什么，打个响指，包括城堡在内的整个秘境，都像持续的翻多米诺骨牌般开始变化。
这是卡玛泰姬守护者一系巫师的招牌术法效果。且不论那些次级化身，又或衍生的思念体之流，只说凯恩本尊，他还是更习惯至尊巫师一系的法术。
他现在术法核心早就升级，简单粗暴，却又极度细腻，相关信息以神力为载体，注入物质中，改变随即开始。其中还包含了自然推演。但外在表现形式上，仍旧是至尊巫师一系。
骨牌翻动式的连锁反应结束后，整个城堡看起来还是原本那样，细细品，却又截然不同。
主要是多了浑然一体的味道。就像是树木般，天生地养，自然而然长成这般模样的，与周遭环境极度和谐。
家养小精灵们也被灌输了相应的知识，不再有疑问。
将凯恩恭敬的迎回城堡内，他们便开始忙着张罗主人的下午茶和丰盛的晚餐。
凯恩则前往娱乐室。
娱乐室是凯恩的母亲凯瑟琳及其姑妈潘多拉·方利比较喜欢待的功能设施，凯恩则更多是在实验室或自己的书房。
然而时过境迁，如今的他已经不是那个被无形的鞭子抽打着在奋斗之路上狂奔的人，而是来享受生活的，第一反应就想到了这里。
娱乐室里有棋盘、桌球等玩物，但缺乏人气，凯恩也对具体玩什么没多大兴致。
他只是在这里感受氛围，关联相关的记忆。
壁炉里松木燃烧，不时发出哔啵声响，矮几上装着水果和零食的盘盏仿佛变戏法般不断增多。
当他敲了敲茶杯，杯盖便自行飞到空中，而茶壶也飞到空中，向杯中注入热气腾腾的红茶，就仿佛有一个无形的仆人在旁伺候。
这些魔法伎俩，是hp世界的特色魔法，当年的他嫌其精准性差，粗枝大叶，有时候还帮倒忙。
现在却觉得，这种沙雕呆萌效果其实也挺有趣，前提是你得有一颗休闲、欣赏的心。
英国的大多数巫师们，原本都是这种心态的。
说是懒也好，贵族式的糟粕人生态度也罢，总之从上到下，老老少少，富有贫穷，都有这么股劲。
结果硬是被当初的他，借助魔眼商会这一工具，以及资本主义消费观，完成了一遍全员洗脑，以至于画风大变，脱离了原本的氛围。
当初觉得，他是为众人好，能够让他们睁开眼看世界，别整天满脑子皇帝的金扁担，拿着无知当有趣。
可现在却觉得，一定程度的无知，其实是福分。人活一辈子，并非只有一种活法，也不是只有奋斗之路才是正确的。
更何况对于大多数人而言，奋斗是为了达成目的，而不是目的本身，且奋斗这一行为，本来就是反人性的。
劣根性也是人性，人们之所以称其为‘劣’，并且想要摒弃，主要还是为了达成以五大需求为主体的目的。
能将奋斗本身当做快乐源泉的，应该算是一种性情扭曲。
这种扭曲究竟有几分是自己甘心情愿，有几分是因为大环境逼迫，社会、或者说国家需要能创造价值、且任劳任怨的工具人，只能是自个儿去品。
必须指出，这样的说法是自私的。
鼓吹这种自由和自私，并不是什么正确的事。
因为这种自私自由并不适合所有国家、所有人。
那些不够富有的，没有底蕴，缺乏根基的，就不适合玩这一套，因为为了满足基本的生存需求，需要抱团，既然抱团，就得以团体的角度去考虑问题，而不是张口闭口只说自己，生怕亏待了自己。
而巫师们，就像那些通过祖上的掠夺和多少年如一日的剪羊毛而富有的发达国家的既得利益者们般，是有能力这么玩的，也确实是这么干的。
尤其是不列颠的巫师，给凯恩的感觉，就像是沉眠在维多利亚时期的不列颠贵族们般，哪怕已经落魄，也有着一副鼻孔朝天的傲慢和矜持。
当年的他，觉得这种啃老（老钱）装比，又或穷嘚瑟式装比的行为很好笑，很傻比。
可如今，他却觉得其实都无所谓。
怎么活不都是一辈子？觉得不合适，自然会去争去闹去拼搏。反过来，宁肯垃圾桶捡剩饭，也要将乞讨来的钱换成酒喝几口，那也是种生活，当事人能认就完全没问题，真的没必要去嘲笑什么。
所以，如果将现在的他换到当年，他不会多事，什么社会、天下，招呼好自个就好了，那些悲天悯人的所谓博爱，浅薄的很……
