诸夏纪

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    鱼凫氏宗庙，正中供奉的，乃是黄帝轩辕、黑帝颛顼以及鱼凫氏成立之后的诸位先祖，左边是蜀山氏先祖，右边则是蚕丛氏先祖，这两族乃是鱼凫氏的前身部族。

    虽说都是五帝，但是受祭也各自不同。

    在周原之时，姬姓宗庙所供奉祭祀的，是黄帝轩辕、黑帝颛顼与帝喾，黑帝颛顼，并不是姬氏血脉之源，反而是白帝少昊，这位帝喾之祖父，正宗的血脉之祖没有单独列出受祭。

    殷商宗庙之中，正中供奉了黄帝轩辕、白帝少昊与帝喾，这算是一脉相承而来的。

    姜姓宗庙，五帝只供奉了炎帝神农，不过也有几氏将兵主蚩尤也供奉于上的。

    风姓宗庙，却只供奉了青帝，也不知是有意还是无意，娲皇就连风姓也没有供奉。

    至于姒姓、姚姓、任姓等，则又各有不同了。

    关于祭祀之间的疑问，姬考早就存在心中，却没人能够给他答案，诸夏祭祀，都是从夏后氏之时便开始的，都有近千年时间，也没谁知道原因了。

    其中或许涉及到神灵之事，也不敢随意猜测。

    在巫祝刘全的引导之下，杜宇按照诸夏宗庙祭祀仪式，对先祖进行祭祀。

    而后，则又到旁边的巫庙之中，祭祀上帝与一些鱼凫氏选择奉祀的神灵。

    不过，姬考没有跟进去，至于里面奉祀了哪些神灵，杜宇和刘全跟他说过，他也没有在意。

    巫庙祭祀之后，则是祭祀青衣神与麻衣神了。

    这两位神灵，对于蜀地来说地位特殊，青衣神之祭极为浓重，但是麻衣神的祭祀，却显得简单了一些。

    这是麻鱼这位麻衣神的弟子，亲自要求的，也是麻衣神麻姑给他的交代。

    麻姑所走，乃是炼气登天之路，神道已经被她舍弃。后人愿意凭念于她，自随后人之意，但是大张旗鼓，则就不是她的本意了。

    最后，杜宇则带着鱼凫氏之民，将神庙设在青衣神与麻衣神之间的星主也祭祀了一番，而且颇为浓重，不在青衣神之下。

    姬考虽然没有提过这个要求，而且准备将祭祀之日定在他自家生辰四月十八，但是既然杜宇在元日大祭，他便不再提星主祭日之事了。

    如今鱼凫氏之中，各种仪制都不具备，准备这两套礼服，都花费了姬考与杜宇不少心思，至于其他礼制乐器，自然是没有的。

    因此，这几道祭祀完成，时间不过刚刚正午。

    杜宇重新上台，对着众部族之人说道：“祭祀已毕，现在请相父，为我等讲讲，如何改制易俗。”

    随后，他朝着姬考躬身深拜，请姬考上台。

    姬考见此，大步走上台上，看向下方诸多部族来人，也不客套啰嗦，直奔主题：“我得星主北辰之神指引，为鱼凫氏开启文明之路，将鱼凫氏导入夏制之中。所言在柏灌氏之后的那些修行者，有着在他们对立面的。在姬考看来，真要柏灌氏一统蜀地，不仅是诸夏之敌，早晚会酝酿成人族之乱。

    “相父，夏字雅言之后，敢问第二步？”

    杜宇见到下面众人，似乎已经被说服，反应不太激烈了，便开始问第二步。

    姬考笑着说道：“第二步，便是造城邑，建邦国。”

    “此前之时，鱼凫氏乃是渔猎为主，逐水草山林而居，可以说居无定所。但是现在不同了，农耕已定，各部族完全可以定下所居，营造大小城邑。”

    “以鱼凫氏本族为中心，营造各方部族之人可共居俱来的城邑，各部族之中，也建造供本族而居的城邑。然后，便可以如诸夏一般，建成邦国了。有邦国则可养军士，有军士则能抗外地。”

    听到这一步造城邑建邦国，这些人顿时都没有意见了，他们曾经遣使者去过殷商，早就听说，诸夏方国城邑繁荣，要是也能在蜀地之中建造城邑邦国，自然是大好事。

    还有军士，上次与柏灌氏大战，完全不敌柏灌氏之军，其中一个原因，自然是柏灌氏的修行者更多。还有一个原因，便是柏灌氏之中，养着很多专职征战的军士，完全非他们这些渔猎之民能够匹敌。

    “城邑邦国建好，那就是第三步，也就是最后一步了，明礼制，定法度。”