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永不下车

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第七一五章 神怪(第1/1页)
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    “无法拯救所有人”,放在这里,是一种不大不小的误解,阿达民所想的,是风险,一旦甄别出思维混乱、信奉神明的家伙,经过测试,也没有纠正的可能,那么这些人就必须被放弃,甩给死神去处理。

    方然原本设想,对这些信神信鬼的家伙,都关进一个没有续命设施的定居点,等着死神来收割即可。

    但现在,既然缺乏“材料”,是否可以将这些注定没未来的人……

    “挪作他用”呢。

    冷漠,绝对理性,即便身居这样的特质,方然还是被自己的这念头吓了一跳。

    甄别不适合在新世界生活的人,这项工作,开展的比上述几大工程都早,这基本上是出于节约资源的考虑。

    人,分为两种,信仰科学与不信仰科学,下场理应不同。

    既然信奉神明,相信莫须有的怪力乱神之胡说八道,就没资格享有现代科技的成果,在阿达民的立场上,一方面,自己极端厌恶风险,绝不想让任何一个信奉神明的家伙,混进新时代的文明,另一方面,又明白人的思维具可塑性,根据某一个体的当前状态,决定其未来的命运,也似乎并不妥当。

    但其实,要解决这种矛盾,是有一种切实可行的简单策略。

    西历1510年,盖亚表面的各项工程,正如火如荼进行中,gmc颁布的no.0002号令也正式实施。

    通过遍布全世界的监控网络,收集讯息,并结合asa体系的盖亚文明数据库,全面挖掘历史资料,阿达民并不讳言这一行动的目标,就是从盖亚净土的近三千万民众中,识别出信奉神明者,

    然后让他们变得更虔诚些。

    信奉神明,迹象,或者说明显的证据,简直不费吹灰之力便可搜罗一大堆,对照当事者的现状,大部分民众的甄别工作很简单,无须动用强人工智能。

    除此之外的一小部分,比例,略微低于估计,也就是占人口总量的百分之1.7%,

    是被asa筛选出来,需要强ai进一步甄别的“疑似麻瓜”。

    疑似,是委婉的说法,其实这些家伙的现态,计算机、通讯网络与人工智能三大工具的组合,早已给出结论,他们都是巴尔伯等口述日记的信奉者,这一点并无须怀疑,只是立场是否顽固,还尚未有定论。


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