第四百章 布瓦卢皇家医学院——平民的医疗(第1/1页)
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除了对血液的一些研究之外,就是国王一直十分看重的防疫、抗生素、寄生虫等项目,虽然在时代的局限下,这些医生就算有了巫师的帮助,所能做到的依然只有最粗劣的表面工作——简而言之,就是能够用手指触摸到,眼睛看得到的东西才能被人们认可,不过即便如此,他们的研究仍然得以惠及周边的居民,尤其是有关于食物毒素、寄生虫与一些流行性疾病。
像是在中世纪后期开始就十分盛行的“舞蹈病”,这种病症往往会有多人罹患以至于被人们认为是一种瘟疫,或是诅咒,但事实上,这种病来自于一种寄生于黑麦与大麦中的真菌菌核——这种菌核有着收缩肌肉,引发幻觉的作用,几百年前就有巫师将其作为一种魔药的主要材料使用,只是在此之前,巫师高高在上,为了驱使凡人为他们劳作,甚至不惜造出如还魂尸这样的东西,当然也不会好心地去提醒普通人——也有可能有巫师这么做了,但没能得到重视,毕竟在不久之前,焚烧女巫还是一项在乡间与城市都是十分盛行的活动。
要避免这种疾病的蔓延事实上也很简单,那就是在磨制面粉之前,首先经过一道筛查的程序,因为麦角菌菌核的颜色是褐色与黑色的,而且宽度在三分之一寸,长度在一寸左右,形状如牛角,与麦粒有着迥然的差别,以往也不是没人发觉过——不过在平民们连漂浮着草梗与粪便的牛奶都能喝下去的时候,他们大多不会耗费珍贵的时间与力气在这上面。
一个聪明的工匠发明了一种筛选设备来筛掉菌核,“舞蹈病”与“昏睡病”的情况果然得到了很大的缓解,被筛下来的菌核也没有被丢弃,医生们大胆地将其用在止血药剂上,因为菌核所有的收缩作用,针对内出血有着相当出色的表现。
还有一些疾病,都是出自于不良的生活习惯与环境,像是随意便溺,饮用生水,房间杂乱,人畜混居等等,但这些只要人们的生活变得富裕了,都可以得到改善,而且路易十四身上最为人所知的特点之一就是非常注重个人清洁,虽然平民们可能一辈子都没可能看到国王,但追随从巴黎与凡尔赛传来的最新风尚,已经是每一个法兰西甚至占领区人都会做的事情了,就连仇视法国的奥地利人,西班牙人也不例外。
即便无法如贵人那样奢侈,但有了一点富余之后,就算是平民,也能在早上用手巾擦擦手和脸,穿上整齐洁净的衣服(用肥皂洗过的),喝上一杯热牛奶,热净水或是麦酒,配点新鲜的奶酪与面包,舒舒服服地走出门去工作。
牛和猪的安身之所也从人类的房间里搬到了屋舍后的石圈里,肥敦敦的猫在主妇的裙摆边擦来蹭去——因为国王身边就有一只猫仔,为了向国王献媚,宫廷中的男男女女也开始养猫,哪怕罗马的教士与一些虔诚的人为之惶恐不已——平民们在一边沉默不语的尚博朗斯突然问道。
“如果是你的亲眷,是钱伯伦的族人,”路易思忖道:“那么他们应该也是医生吧。”
“呃,”尚博朗斯说:“应该是。”在这个时代,一个家族的人往往总是从事同一行业,有时候一个行会人人沾亲带故也是有可能的。
“那么就让他们留下吧,医生永远不嫌多。”路易说:“那个使者也是吧。”
“是的。”小洛姆哭笑不得地说。
“那么就让他给你们做事吧。”路易捏了捏手指:“上次你还说牛痘的工作缺少人手。”
“如果是牛痘,”尚博朗斯上前一步:“我觉得最好还是不要使用胡格诺派教徒。”
“理由。”
“陛下,对天主教徒来说,我们终究还是异教徒,如果让他们发现牛痘的工作有新教徒在里面,一些心怀叵测的人可能会引发一些谣言,对之后的推广工作不利,”要说人有多愚昧,医生是最明白不过的,于是在场所有的医生与学士都点起头来。
“虽然已经有很多人种植了疫苗,”小洛姆说:“但一样有人在造谣说,种植了牛痘的人会长出牛角,牛尾巴,发出哞哞的牛叫声……”他无可奈何说:“他们宁愿相信一个疯疯癫癫的老修士,又或是一个蓬头垢面的老婆子嘶喊出来的胡言乱语,也不愿意相信真正的教士与医生,他们说,他们不畏惧死亡,因为那是上天注定的,才不要变成半牛半人的怪物。”
“我们是否应该采取一些措施?”他接着问道,因为他知道国王陛下资助了不少剧团用来宣扬他的功绩与政策,如果有他们帮助宣传……
“不用了,”路易说:“既然他们认为一切都是上帝的安排——那么就这样吧,不管怎么说,这对法兰西是有好处的。”
说完,他少有的,认认真真地画了一个十字。
——作者的话:钱伯伦家族将产钳的秘密遮遮掩掩了近两百年(1569年发明,1813年5具不同形状型号的产钳在钱伯伦家族的阁楼地板中被发现),他们虽然有试图卖过这个秘密,还写过论文,忏悔过,但始终没有真正大白于天下,产钳是其他医生慢慢摸索出来的,1733年才普及,也就是说,近两百年里,确实有成千上万甚至更多的产妇和孩子因为缺少一把产钳而在痛苦中慢慢地死去。
钱伯伦家族难辞其咎。
至于产前清洁,甚至要延迟到1865年,首倡者被抵制嘲笑,产褥热病才慢慢消失。
护理工作在1860年南丁格尔开办护理学校后才被认为是一桩值得尊敬的工作。
任何能够拯救生命的工作都值得我们尊敬与重视。