乱世栋梁

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    夜，听涛阁，李笠借着煤气灯的光照，仔细点看着一卷书。

    此书名为齐律，即北边齐国的国家法典，李笠看得很认真，仿佛一个法学类专业毕业生在备考，为即将到来的司法考试做准备。

    书中记载的名词（罪名），当然是要记住的，譬如，何为“重罪十条”？

    一曰反逆，二曰大逆，三曰叛，四曰降，五曰恶逆；

    六曰不道，七曰不敬，八曰不孝，九曰不义，十曰内乱。

    其犯此十者，不在八议论赎之限。

    反逆，即叛逆、谋反；大逆，即危害君父、谋毁宗庙、山陵及宫阙；

    恶逆，即殴打、谋杀尊亲属，譬如谋杀祖父母、父母，杀伯叔父母、姑、兄、姊、外祖父母、夫、夫之祖父母、父母者；

    不道，即违反人道的凶残杀人，譬如杀一家三口（父母子女），也就是灭门；

    不义，指部下及百姓杀死郡县官吏，或丈夫死去而妻子匿不举哀之行为；

    内乱，指的是亲属间乱那什么。

    李笠看到这里，想到一个成语：十恶不赦。

    十恶不赦，是很常用的成语，形容一个人罪大恶极，但是李笠发现，“十恶”的说法，在这个时代还没出现。

    所以当他和人闲谈时脱口而出“十恶不赦”的时候，对方很惊讶的问：“何谓十恶？”

    他这才意识到，这个时代，没有“十恶”的说法。

    然而，等他看过去年才编撰完成的齐律，看到了其中的“重罪十条”，才意识到，或许，这就是“十恶”说法的起源。

    李笠仔细研究了一下齐律，发现比起梁国律法，以及之前历朝历代的律法，感觉“进步”许多，也出来，成为百姓头顶的一片片青天。