一切从考城隍开始

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    李耳与孔丘不论善恶，只论处事之道。

    再说天地间本就没有纯粹的善和纯粹的恶，善与恶是无法定论的。

    截教之所以输，并不是因为截教中人做恶，也不是因为截教中人多披毛带甲之辈，而是因为截教中人的处事方式。

    从通天教主开始，从上至下，每一个截教之人皆是直性子，做事情不会拐弯抹角。

    以当时截教的实力，只要截教之人都迂回婉转一点，在背后加点手段，截教也不一定回输。

    如果刚成立截教之时，元始天尊让通天教主少收一些徒弟，通天教主如果不直接怼元始天尊，稍微的迎合元始天尊一下，截教阐教也不会闹得那么不可开交。

    李耳说做人做事要像水一样，刚柔并济才能长久。

    截教中人偏偏太刚了。

    孔丘听了李耳的话，刚开始他的心境还是受到了一些影响，但没过长的时间，他很快就摆脱了李耳所说的话对自己的影响。

    并且使得孔丘的心境在庭院之中。日出东方，紫气浩浩荡荡八千里。紫气之中有一道金色华光，华光尊贵不比紫气差。紫气乃仙道至尊，金色华光乃神道。紫气是圣人，金色华光就是神君。紫气金光由西而来，说明今日关中有一圣人和一神君降临。”

    尹喜明明只是一个普通人，却能看到天地异象。

    许多修行者都无法看到赵江河和李耳造成的天地异象，尹喜可以看到，说明尹喜有非凡之处。

    赵江河说到：“你竟然可以看到我和道兄引动的异象，了不得。”

    尹喜说到：“担不起神君的夸奖，我只不过是一个凡人，如果不是因为一双慧眼，今日还无法见到圣人与神君。”

    整个过程之中，李耳没有出声，他就好像是一个旁观者一样。尹喜本就是为了李耳而来，怎么可能让尹喜就这样过关呢？

    尹喜接着说到：“圣人与神君来到我函谷关，我这个函谷关守关应尽地主之谊。我已经备下薄酒，还请圣人与神君移动玉趾，到我府上享用薄酒。”

    赵江河知道尹喜是奔着尹喜来的，所以赵江河没有再作声，去与不去，还是要看李耳的意思。

    李耳说到：“我只是途径此地。”

    如果尹喜只是让李耳在城中讲道，李耳肯定会答应。明显可以看出尹喜不是让李耳在城中讲道，而是想从李耳那里获得更多。

    只是听李耳讲道，一样可以学到修行之法。

    私下求李耳，肯定不只是为了学到修行之法，肯定是想让李耳单独指点他，收他为徒。

    太上道祖一生只收了一个徒弟，那个徒弟就是玄都大法师。

    这说明太上道祖对徒弟的要求很严格，一般的人根本无法成为太上道祖的徒弟。李耳乃是太上老君转世，其性格当然与太上道祖相似，收徒标准更是一样。

    尹喜根本入不了李耳的眼。

    尹喜听到李耳委婉的拒绝，他是不可能让这个机会白白浪费的，他说到：“圣人也是人，还无法逃出世俗中的种种约束。圣人为仙之时，可以不用吃喝，只需采气即可。可现在的圣人还是凡体，还需吃喝。”

    李耳的修为还未恢复，连地仙境都还未达到，但已经可以摆脱吃喝了。

    尹喜是在威胁李耳，他是在用自己函谷关守关的身份威胁李耳。李耳乃是圣人，岂会被一介凡人所威胁。

    李耳说到：“你的意思是不让我过关，要怎样才能让我过关？”

    一听李耳的话，赵江河就在想李耳又在算计什么？李耳是圣人，他肯定不怕威胁。可听他的话，好似在向尹喜妥协。

    这肯定不是妥协，而是有什么算计。

    太上最厉害的地方就是自己不算计，让他人自己算计自己。

    尹喜说到：“先生想出关也可以，但要留下一部著作。”

    尹喜知道自己已经无法让李耳收自己为徒，所以他退而求其次，让李耳留下一部著作。