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第1028章 绅苦似海(求订阅，求支持)(第1/1页)
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谁能咽下这口气啊?
所谓的气，无非就是利益受损，利益损失的越多，自然越难咽下这口气，可是想办大事，单靠一家之力是办不成的，还得拉上其它人。
出了门，李鹤孙并没有去找号称颖州第一家的张家，为啥？
因为张家的张鹤鸣是有崇祯皇帝诏令以尚书之礼安葬的忠烈，当年流寇攻城时，张家父子五人，都死于城头，所以才有了“金头御葬，五门出棺”的说法。乾圣朝褒奖忠烈时，对天启、崇祯两朝的忠烈义士同样给予了认可，张家每年可以领百两的忠烈免优。而且张家的子弟通过县试后，却可以免试进入国子监就读，虽然这个恩惠只惠及一代人，但是这样的恩惠仍然让其感恩戴德。
至于李家……他爹虽然死于流贼之手，可却是“阉党”，崇祯自然没有给任何褒奖。所以，李家自然也就不是“忠烈之家”，优免没有，免试入国子监的……起来为乡人主持公道？”
所谓“乡绅”，并不是指地主，地主……就是有两个钱的土财主而已，乾圣朝之前，他们都是依附“乡绅”的存在，什么是“乡绅”，说白了就有功名的读书人，乡绅和普通地主、富人的区别就是他们的家门上有悬牌——什么“进士及第”啦，什么“钦赐翰林”啦，什么“尚书第”诸如此类悬牌，再加上宅前的牌坊，只有这样的人家才是“乡绅”，没出进士人家，那怕就是再有钱，那也就是“土财主”，是“暴发户”，“绅”，他们不够格。
那些个乡绅有相当一部分人是致仕官员，为官一生的他们，致仕后，却是闲云野鹤的悠游山林，吟诗作词。钓鱼啦、吃酒啦、喝茶啦、听大唱、打闲牌，安享晚年，好不自在。
不过可别以为这群老家伙当真是闲人一个，没什么存在感！
历任知县，若在一个地方做稳了，必须获得他们的认可。
民间普通纠纷，往往也是请他们来调解裁判。
知县想要筹集钱粮，办学啦、修路啦，也是请他们来号召募捐。
就是巡按御史奔走地方，听取的民间舆论，也是跟这些老家伙交流。
所谓的“乡愿”其实就是“乡绅之愿”！
这个圈子靠的不是钱财，靠得是名望、是身份。
这个圈子在乾圣朝虽然势微，但仍然存在，毕竟，一般民间的纠纷，乡民出来为地方陈情了？
陈情？
陈个屁！
文官插手兵事，是居心叵测，那是会掉脑袋的！
这姓李的是想害死老三是不是！
“瞧你急的，我于老三是同窗好友，又岂会害他！”
李鹤孙摇摇头，详细说了一番自己的想法：
“军户不粮不差不法，性情无不是跋扈非常，与地方百姓多有纠纷，官员受限于法度，不能拿押军户，这乡民又有几人不深受其苦？现如今，有人在报纸上大声疾呼“天理何在”，是啊，天理何在。我等乡绅，理应为乡民请命，一边向朝廷请命，一边通过报纸，痛斥军户依仗特权专横一事，至于老三他们嘛，就直接上书陈情——将民户所受冤屈，如实禀报就行。插手兵事？他们说的可不是兵事！是寻常民事，难道涉民之事，朝中官员都不能上书陈情？我朝军户，受皇恩浩荡，古之未有，虽是如此，却有军户不念皇恩，不遵法度，专横跋扈，耍蛮使赖，欺压良善……只要把这些事说出来就行，至于朝廷是否下令彻查，这压根就不重要。”
“不重要？”
宁予理消化了一会儿，疑惑道：
“这样就行让朝廷取消军户的特权？让他们上交皇粮国税？”
“古往今来，百姓种田，交皇粮国税实在是天经地义，为何军户特殊？”
瞧瞧，这觉悟！
简直就是大明“好乡绅”啊！
“非但能尽废军户特权，”
李鹤孙得意道：
“甚至就连横行乡间多年的锦衣缇骑，也能一并赶出去！”
“这怎么可能？”
“怎么不可能，军户跋扈，可怎么能比得上锦衣缇骑，那些缇骑横行于乡间，欺压良善，乡人不满甚矣。其纵容军户专横于乡间，待到，陛下与阁老们得知真相后，我等再加把劲，何愁不将其赶回京城？”
此言让宁予理心脏狂跳，热血差点把脑子冲晕。
为什么如此激动？
因为二十几年来，乡绅的日子不好过，不仅仅是既要当差，又要纳粮，更要命的是什么？是遍布乡间的锦衣缇骑。
那些锦衣缇骑，是朝廷派到各地，于乡间维持治安的，当年刚下来的时候，乡绅欢迎啊！那会乡下有土匪，有土寇，有流贼。就是那些锦衣缇骑把他们剿了个干净。
然后呢？
乡绅的好日子也就到头了。
过去，乡绅在乡下的权力那是一个大啊！
什么是“武断乡曲”，那是必须的，非但本宗本族的大事小事都是乡绅作主，就连忙小姓旁村的事情，他们一样当家。
可是缇骑来了，一切都改变了。
过去，他们可以在家规族规为由，随意殴打乡人，可缇骑来了，立马夺了他们的这个权力，他们想打人？那是犯法的，缇骑或许不能像直接给他们判刑，但是却可以处以十五以下的拘役。什么是拘役，就是强迫他人干十五天的活。
那个脸面啊……一下子就给磨个干净了！
相比于军户的特权，那些缇骑的存在，压根就是把乡绅们的最后一点特权给夺走了，现在乡绅也就是协助官府征税啦，处理个家长里短了，至于其它的大事，找缇骑就行，他们天天骑马在乡间巡逻。
有缇骑的主持公道下，要乡绅何用？
这地方上现在真是绅苦似海啊！
这会一听，能把缇骑也赶走，又如何能不激动？
