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“另外一种即是天生地养的灵巢!”李敬之了解多少,都尽数透露给袁河:
“它们诞生之初就是巢型,孕化的巢虫一律是始虫族,根脚独一无二,东涯洲现存的始巢与始虫只有一种,那便是月蛮道庭的神蝶巢。”
袁河判断神蝶巢应该就是陪伴蜉寿桃的虫巢。
洪荒年间寿桃与岁杏诞生于猿族祖庭,这是两支天地灵根,历次结果时,桃子与杏子都会遭遇各种凶虫的骚扰与啃坏,猿族烦不胜烦,于是找到蜉蝣族换来了两座始巢,一来是给桃杏作伴,二来就是驱逐凶虫,保证果子的完好无损。
李敬之身为名门弟子,而且是御虫的古老门派,他知晓的上古隐秘让袁河大开眼界:“当年我在古螳派时,曾在藏经阁预览古卷,获悉一段有关神蝶巢的往事,这座始巢曾经陨落过,是诸蛮族复活了它,这才让神威赫赫的神蝶重新出世!”
蝶巢竟然也陨落过?袁河心想,蜉寿桃是被月蛮道庭镇压,按说蝶巢也是镇压状态,原本蝶虫不该为其所用,但如果是复活后再度孵化,那蝶虫就会死心塌地效忠月蛮道庭了。
“月蛮道庭是如何复活的蝶巢?”袁河问道。
“他们借用了古螳派的镇山灵宝金莲瓮!”李敬之觉得袁河是尾随青袍女修到了竹林,人族联军忽然杀到积雷大泽,妖族肯定有所警觉,没准袁河并不是刻意找他,仅仅是在监视青袍女修,顺便与他见面。
也不怪李敬之这么想,连徒弟袁小青都能占山为王,老师袁河的势力肯定在原地陪着袁河:“袁道友,当年你得了那座果鸣缸,是否酿制了新酒?”