0536 Poisson DAvril(第1/1页)
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4月1日,愚人节。
1582年,法兰西正式颁行罗马教皇所倡议的格里高利历,取代了旧历在4月1日辞旧迎新的传统,将1月1日定为新年元旦。
然而人类最大的共性就是个性,只要涉及到改革,哪怕没有赞成者也一定不会缺少反对者。
新历新政理所当然地遭到了一部分顽固派的强烈反对,而他们反对新政的方法是……
1.在4月1日互道新年祝福。
2.在4月1日互赠新年礼物。
3.在4月1日举办新年舞会。
凭心而论,像这样懂得圈地自萌,努力不给其他人制造麻烦的反派要是放在后世绝对是反派中的榜样,值得被树立起来广而告之,引导社会风气向良运作。
然而严于律己的法兰西人从不姑息任何来自内部的敌人。
支持变革的人在各种场合嘲讽他们,刻薄残忍的人利用保守派的信任向他们赠送侮辱性的礼物,邀请他们参加子虚乌有的聚会,并在他们上当之后不分场合地大喊“poisson d'avril”(四月的愚弄)。
保守派很快成为了全国的笑柄,不久之后便在社交圈中销声匿迹。
而改革派大获成功,为了标榜和纪念自己的胜利,他们把这次驱逐政敌的行动像传统一样传承下来,久而久之,才演变成了现在每年一次的全民大联欢。
这是一个饱含恶意的传统节日。
在洛林心里,如果他要对敌人赶尽杀绝,只会破坏他的同盟,侵吞他的财富,剪除他的生命,剥夺其家人报复的希望,绝不会像那些法兰西人一样,无下限地去嘲弄对方的立场。
就像是这次印第安战争。
洛林需要生活在佛罗里达的印第安人成为迈阿密发展的助力而不是阻力,所以才会处心积虑去打破他们的圈子,拆解他们的团结,摧毁他们的优势,但无论造多少孽,他都不会去否定印第安人曾经的生存哲学和处事立场。
这是底线,也是伪善。
纯朴却不善良的印第安人根本不知道他们掉进了什么样的陷阱,只知道不知不觉间,原本势均力敌的东西佛州突然出现了实力的倾斜。
又是不知不觉间,东佛州开始仗势欺人,原本守护部落和平的限战令成了助纣为虐的帮凶。
还是不知不觉间,东佛州一下子和白人势不两立,而西佛州连坐壁上观的资格都没有,必须在同胞和白人中二择一,选定自己的站队和立场。
就连战争的过程也发展得如梦似幻。
前一刻,东佛州围困着迈阿密,似乎随时都能消灭抵抗,把这座只有两年历史,却发展得异常繁荣的小城烧成白地。
后一刻,一直软弱的西佛州就打破了印第安谨守了上百年的盟约,还有起来,习惯性地踱着圈思考,完善心里的灵光一现。
“成立印第安劳工公司,由米斯基托人做股东,召募那些入籍的塞米诺尔人做业务,深入大泽地的部落,用物资去换取那些年轻完整的战俘和奴隶。”
“等那些战俘和奴隶到了迈阿密,立刻解除奴籍,和他们签订自赎合同,用他们的自由来购买他们的劳力。佛罗里达废奴的传统已经持续了五十多年,我们这么做是迎合主流文明,没有人会把我们当成异端来看。”
“这样一来我们就可以用低价购买到充足的劳力。”
“我们的业务员看到了惨烈的战争,拯救了自己的同胞,这有助于他们重新认识自己的幸福生活。而新来的劳力经历了惨烈的战争,心怀着对同胞的仇恨,又得到了我们的救赎,对我们只会感恩戴德。”
“对了!我们还可以允许他们点名赎买自己的家人,成本则算进他们的自赎合同里头。”
“家的概念有助于进一步提升他们对迈阿密的忠诚,哪怕我们不在老幼的价格上动手脚,这也是一本万利的买卖。”
“还有……还有……户籍!”洛林拍打着自己的脑袋,“才经历了围城战争,迈阿密人对塞米诺尔人不可能没有警惕,短时间接受大量入籍会对城镇的安定产生不良,和白人一视同仁的结果也不会差得太远。”
“结束自赎期的塞米诺尔人不享受移民福利,让他们安心地为我们工作,想要拥有户籍,就要凭自己的能力和积蓄购买迈阿密的不动产权。”
“大致上这就是我对劳工公司的构思,细节上还需要进一步琢磨,但原则上,就是为战俘明码标价。”
“我们购买劳力,用劳力加速迈阿密的建设,用劳力吸引工业进驻。工业生产能刺激港口贸易,港口贸易能招揽移民,繁荣城镇,提升迈阿密的整体价值,构架出有利于我们的良性发展的闭环。”
“poisson d'avril,就算是愚人节的提议也不见得非得愚蠢不可。”洛林得意地看着克伦,“现在就看你了克伦,你愿意去压榨塞米诺尔人最后的价值么?”
“我愿意!”克伦站起来,郑重其事,“更准确地说,是当仁不让。”