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第十七章 世间无佛(第1/1页)
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陈硕真下山之后，给自己做了大致的乔装，用了一种特殊的道具，让自己白皙的肤色变成了蜡黄色，然后穿上书生装，本来就没有多少胸，让丝带一缠，直接从一位清秀飒爽的姑娘变成了病怏怏的书生，即便是相识之人，不认真仔细的端详都看不出。
高峰松给自己贴了一两撇小胡子，肤色也加深了一些，装扮成了书生的跟班管事。
两人混迹江湖多年，有自己的门路手段，很轻易的就弄了一套路引。
书生外出游览杭州名胜，增长见闻，最合适的理由。
浙东是火凤社的大本营，未来起义的核心地，尽管明处的据点给唐兵捣毁了，还有几处不为人知的据点，就是为了防范于未然的。
此刻理所当然的派上了用场。
得知因命案的发生，整个杭州上下人心惶惶，百姓甚至连睡觉都要枕着菜刀斧子睡，心底的愧疚岗放哨。
终于在一个夜里，有人瞧见了曲磊的身影，呼喊出了声。
曲磊见行踪泄露，惊怒之下杀人夺路而逃，进了灵隐山。
“终于得到消息了！”
陈硕真闻讯之后，取剑便赶往灵隐山。
灵隐山位于杭州西湖畔。又称武林山、灵苑、仙居。为我国佛教名山之一，灵隐寺就落座于灵隐山山麓。
灵隐山山峰奇秀，许多道教佛教高人都喜欢于此山中修行，其中最为出名的莫过于许由、葛洪，还有给灵隐山命名的天竺僧人慧理法师等等，故而山麓中的灵隐山香火不绝。兼之灵隐山北高峰，与南高峰相埒，号称“双峰插云”乃天下奇景，游客亦成群结队，整条登山道人流不息。
不过因为恶徒曲磊逃入灵隐山这一消息传开后，便无多少人敢登山游玩礼佛了。
整个山道尤为冷清，并未有多少游人。
李元瑷双手环抱胸前，看着面前的智仙神尼的画像，微微眯着眼睛。
倒是石磐陀恭恭敬敬的跪伏在画像面前，磕了三个头，念了一句阿弥陀佛。
李元瑷奇道：“这智仙神尼是前朝文帝推出来的，非佛非菩萨，拜她做什么？”
文帝杨坚最崇佛教，当然这种信是一种收拢民心的手段，就跟李渊、李世民认老子为祖宗一样。
相传杨坚出世时降生在般若寺内，红光照室，并有紫气满庭，真龙出世。而般若寺有一比丘尼，一早言道“儿当大贵，从东国来，佛法当灭，由儿兴之。”
然后果然如神尼所说：杨坚由山东入为太子，重兴佛法。
说白了就是让自己篡位显示的理所当然，表示自己就是真龙天子，皇帝是上天所赐。
真实情况就是杨坚在般若寺长大，是由比丘尼智仙一手带大，仅此而已。
后来杨坚感念智仙的养育恩情，将智仙的舍利分送各州郡建塔供养，塔下皆图有智仙神尼之像。
李元瑷所在的地方就是杨坚修建的神尼舍利塔内部。
神尼舍利塔位于灵隐寺前飞来峰与莲花峰之间的栈道是上山的必经之路。
石磐陀平时喝酒吃肉，丝毫不忌，但见他这般恭敬求佛，李元瑷心底也不免奇怪。
石磐陀却道：“俺拜的又不是她，是佛。”他指了指自己的心，露出了憨憨的笑容。
李元瑷大感讶异，说道：“想不到你还能说出这番理论。”
石磐陀摇头道：“是师傅教我的，一直犹记于心。”
李元瑷正好无聊，说道：“跟我说说？”
石磐陀道：“那是很早以前了，师傅西行出关。那个时候，我对他已经动了杀心，问他什么是佛，世上有没有佛？有佛会不会救他？殿下可知师傅是怎么说的？”
李元瑷摇了摇头。
石磐陀道：“师傅说世上根本无佛，何来的现身相救？”
这下轮到李元瑷惊讶了，愕然道：“真的假的？你师父是我见过最不要命信仰最坚定的和尚了，他居然说世上无佛？”
石磐陀道：“俺也想不到，但师傅随后的话，让俺一辈子忘不了。他说世上若有佛，就不会有战祸，不会有饥荒，不会有人为了生存举刀为恶，贫僧信佛是因佛在心中，而不是信世上有佛。”
“信佛是因佛在心中，而不是信世上有佛！”
李元瑷默念了一句，晒然一笑道：“孤反感佛教，却有些佩服玄奘这个和尚了，他无愧高僧之名。”
石磐陀道：“正是因受他点化，才有石磐陀今日。能够跟随殿下，保不定就是属下的因果呢。”
正在他们闲聊之际，一人走了进来，说道：“殿下，有人来了。”
李元瑷眼睛一亮，说道：“可是陈硕真？”
来人摇了摇头道：“不是，是李德謇。”
李元瑷怔了怔，道：“相比也是为曲磊而来的，先请他过来吧！正好，我也想认识一下，这个军神的儿子，得虬髯客、红拂女真传的好人物是什么样子的。至于其他，一切造旧，继续等着。”
