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第两百九十三章 吕不韦变法(第1/1页)
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赵括自己也没有想到，吕不韦居然真的说服了自己。
他通过自己的三项制度来说服了赵括，第一项的义兵，第二项的仁政，还有第三项的举贤...第一项和第二项都很好理解，而第三项，其实也不难，吕不韦从马服书内看到科举制度之后，结合如今秦国所施行的学室制度，所弄出的新制度。秦国的学室，跟科举制还是不太一样。
秦国在各县设立学室，有军功的将士，他们的后人，如果想要当吏，要进入学室来学习，然后经过简单的法律考试，毕业之后就能来任吏。因为要担任官吏，不只是需要军功，还需要有文化，懂法律，不然光是通过厮杀来得到爵位，也不能成为官吏。爵位和官吏是分开的，虽然没有详细的规定，可是相应的官位也需要一定的爵位。
吕不韦想要在扩大学室的影响，不再拘束与律法，而是培养官吏在其他方面的才能，扩大考试的范围，培养出起身来，说出了自己的四大革新，第一点，就是他跟赵括所说的，起仁义之兵。当然，在马服书开始流行之后，秦国原先的斩首制度就发生了改变。
昭襄王就已经开始禁止无辜屠城，以及斩杀俘虏之类的行为。
而吕不韦的仁义之师，似乎要起身来，他却是站在了吕不韦的那一边。
吕不韦点着头说道：“没错，这就是武成君所提出的理论，我只是准备施行他的理论而已。”
这句话一出来，王龁就说不出话来了。
昭襄王曾有令，反对赵括就是反对秦王...而反对秦王，是要被诛杀宗族的。
蒙骜却是笑了起来，他说道：“我赞成丞相之策，我曾出征楚国很多次，可是没有一次是先前那样顺利的...因为我们没有屠城，释放俘虏，沿路开仓放粮，有很多地区的楚人杀死了自己的将领，打开城门来欢迎秦国的军队，这是我从不曾见过的，我很赞同您的这种看法。”
吕不韦笑着，急忙又说出了自己的第二项政策，仁政，而吕不韦所说的仁政，却参杂了很多的内容，例如注重百姓的生产，让爵位的提升能更偏向这种生产方式，而不是通过砍脑袋，另外就是减轻税赋，不胡乱的发动徭役，他这里夹杂了儒家和墨家的很多言论，甚至还一些是韩非的...韩非皱着眉头，迟疑了很久，却还是点了点头，表示支持。
将军们听闻吕不韦似乎想要对军功制动手，都有些不满，秦人是习惯了变法，可是军功制是秦国的根本，是不能随意更改的，而吕不韦的义兵里有减少杀戮，通过占领的土地来授予爵位的内容，在他的仁政里，又有重视生产，更多提升生产有功者的内容，这就已经在动摇军功制了。
随后，吕不韦又讲述了自己的开垦制度...
韩非越听越是茫然，为什么这些听起来如此的耳熟能详呢？
秦王看着群臣们有的支持吕不韦，有的反对他，而心里已经明白，吕不韦并不是乱来，他是真的想要改变，而他的做法似乎还经过了武成君的同意，这就让秦王变得认真了起来。吕不韦相继又提出了自己的崭新的学室制度，官吏考核制度，以及一系列有利于农耕的，减少苛刻律法的政策。
群臣之中，有不少人反对变法。
吕不韦冷笑着，他说道：“商君说：礼制和法度都要根据实际情况来制定，法制、命令都要顺应当时的社会事宜，兵器、铠甲、器具、装备的制造都要方便使用。治理国家不一定都要用一种方式，只要对国家有利就不一定非要效法古代。商汤、周武王称王于天下，并不是因为他们遵循古代法度才兴旺，殷朝和夏朝的灭亡，也不是因为他们更改旧的礼制才覆亡的。”
“违反旧的法度的人，不一定就应当遭责难；遵循旧的礼制的人，不一定值得肯定。”
“而如今，商君的制度不再能适应秦国，那为什么他的制度就不能更改呢？”
“诸君也都是看过商君书的，商君训斥那些遵守现有制度却不肯改变的人，那如今这些遵守他的制度却不肯改变的人，跟他当初所训斥的人又有什么区别呢？？”
“难道各位是想要当甘龙，杜挚这样的大臣吗？”
听到吕不韦的质问，众人也没有再反驳。
秦王思索了片刻，方才说道：“就按着丞相所说的去办吧，请诸君不要再反对。”
ps:第三章要晚点再发了，家里来了客人，有点忙，但是一定会发的。
