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第三九二章 不管而管、不治而治（中）(第1/1页)
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沉迷于宗教的人，并不喜欢“巧合”这个词。
他们内心稳脚跟。
多亏了葡萄牙人与荷兰人的黑暗统治，使得大顺在锡兰，拥有了一个极好的基础。只要把这个基础把握好，杜锋相信，刘钰给出的“两年准备、三年干涉内政、八年压迫法国人撤走、二十年夺取南印度”的计划，便可以有一个相当稳固的后方基地。
只要搞好与僧伽罗人的关系，就可以至少省掉1000名防备僧伽罗人的驻军。
而1000名经过大顺军改后体系训练的士兵，在印度节度使内斗的战争中，是足以改变胜负结果的。那些印度人有枪有炮，但缺乏新的训练体系，人多并没有什么用。
鉴于对刘钰战略构想的认同和实践，也为了自己能够觅封侯，杜锋难得的装出了一副非常善良虔诚的模样。
在大象游街之后，他和大顺这边的和尚一起，去参拜了供奉着释迦摩尼佛牙的寺庙。
在见康提国王的时候，也是双膝跪地，按照见郡王的礼仪拜见了这位国王。
这都是合乎礼法规矩的，除了朝鲜是依亲王礼，其余朝贡国都是要依郡王礼的。就算将来康提真的朝贡了，杜锋就算封侯了，见了国王也得跪：刘钰去琉球的时候，不用跪，一则他当时的身份是天使，代天子受琉球世子的跪；二则在天朝的册封诏书到达之前，即便已经登基，那也只是世子，不是国王，郡王世子见五爵，是要行礼的。
这一跪，让拉杰辛赫的心情大好，切身感受到了大顺这边的诚意。荷兰人一开始也是双膝跪的，但赶走了葡萄牙人、站稳了脚跟之后，不但不跪了，还要让康提国王上贡。
大顺不存在站不稳脚跟这件事，站稳了脚跟的荷兰人，数日崩溃，哪存在站不稳脚跟的可能呢？
于是同样是跪，这与荷兰人当初的跪，可就大不相同。
本身天朝就是礼法之邦，跪的形式，绝对是登峰造极的，比起锡兰这种小国的礼仪，看上去就正式的多、也“大气”的多。
拉杰辛赫面子上得到了极大的满足。
在随后的谈判中，外交部的官员也针对拉杰辛赫的需求，先阐明了一下大顺的态度。
朝中有的是能人，有的是政治高手。他们只是缺乏对外部世界的准确了解，所以做不出正确的决策。
而外交部和刘钰的枢密院，将外部世界的情况写清楚后，朝中那些搞政治的高手，当然知道对方想要什么。
针对拉杰辛赫是从南印度来的“藩王”；针对此“藩王”掌权之后，必要重用心腹，也必然导致旧人不满。
大顺外交部这边，自有一整套投其所好的说辞，引诱其最好能够当个朝贡国，来一趟大顺的京城。
在第一次谈判中，大顺这边并没有提一些具体的要求，而是拿出了一副新绘制的世界地图，介绍了一些大顺的情况、国土面积等，让拉杰辛赫有个直观的了解。
锡兰本就不大，整个也就比海南岛大不了多少。大顺这边的地图，又是和俄国勘界之后画的，西边一直划到了中亚，只从这副地图上看，可谓是浩大至极。
然后，外交部的成员着重介绍了大顺的朝贡国问题。虽然要把锡兰弄成一个新型的朝贡关系，不可能如朝鲜琉球那样，但是形式上最好还是符合朝贡。
一来满足一下皇帝“万国来朝”的虚荣心，使的龙心大悦。
二来，也算是为将来的国际法制定中，为大顺获取更大的发言权：即，朝贡国，到底算啥？
本身这场谈判，就是有针对性的。
康提王国，对大顺的了解，仅限于传说故事，这世界的哪一个角落，不知道有个国家叫中国？
而大顺对康提王朝的了解，从刘钰定下了谋取印度的计划后，就已经开始搜集情报了。
以有心算无心，自是将康提国王拿捏的死死的。
朝中的那些政治高手在得知锡兰的情况后，认定了这位国王最担心两件事。
其一，大顺会不会干涉康提内政？
其二，大顺的朝贡国制度到底是个什么形式？
不是说他们认为，康提国王不喜欢别人干涉内政，而是要有利于他的干涉。
比如说，朝鲜起义，朝鲜王无力镇压，请大顺出兵，大顺要说不干涉朝贡国内政，朝鲜王还要不高兴哩。
又或者，琉球国政变，某贵族谋反，琉球王派使者来“哭秦庭”，请求宗主国为琉球王做主，这当然也是喜欢的。
朝贡国希望宗主国干涉其内政，前提是对统治者有利的干涉。
所以，外交部的人很详细地介绍了一下朝鲜、琉球、安南、暹罗等国朝贡的情况：
理论上，大顺不支持任何形式的叛乱者。
大顺的根基是礼法，违背封建礼法的行为，是大顺所不允许的。
大顺承认国王的继承、并且在符合继承法的条件下，绝对不会干涉继承问题。
于是：
大顺对于合法继承者行使自己的权力，无条件支持。
大顺不会干涉朝贡国的合理继承，也不会干涉朝贡国内政，当然也不会干涉朝贡国的宗教信仰。
最后一点，实在是有心无力。
在南洋地区，按说应该是儒家和印度宗教的拉锯地，结果一败涂地，被一直顶到了广西边界。甚至于本国当年都得搞理学，来对抗佛教的宇宙观，更不用说要不是朝廷直接下场禁教，整个沿海地区就要全部沦陷的基督教了。
考虑到虽然大顺也有寺庙，也有佛教，但和锡兰的佛教虽然都叫佛教，但差异简直是比春秋儒家和理学儒家的区别还大，所以大顺也没想着诸如派遣法师去锡兰重振佛法之类的想法。
总之，大顺这一次的态度，前所未有的务实，而且相当的宽容，加入康提王朝要朝贡的话，根本不需要履行太多的明面上的义务，主要就是先走个形式。
只要满足经济贸易的条件，你们内部愿意怎么折腾就怎么折腾。
因为，对锡兰的控制，是要一步步来的。
朝中对这个政策定义，是“不管而管、不治而治”。
先稳住锡兰，拿下南印度、消化东南亚，再慢慢地进行渗透和影响。前期尽可能不要出动康提王国的利益，要借助拉杰辛赫地位不稳的机会，拉拢对稳固权力有需求的拉杰辛赫。
稳固权力，从来都不是一件简单的事，是必要要触动旧有利益的。
真要是出了一位“有雄心的雄主”，甚至妄图收拢贵族权力、搞朕即国家那一套，那必然是要出叛乱的。
而锡兰现在这个形式，先稳住位子，就要至少七八年；等位子稳固，权力开始集中，准备削减贵族权力的时候，又是十余年过去了。
大顺“不管、不治”。
任你们自己发展，要是没有雄主，乱哄哄的一堆小贵族分权，成不得事；要是有雄主，贵族岂能束手就擒，必要反叛。
大顺不管、不治，才有可能可能发生叛乱。又管又治，怎么会有叛乱和内斗，大顺就真成了帮康提国王打工的了。
只有将来发生叛乱、内斗、贵族反叛，才能以最小的成本，达成管且治的效果，扶植一个傀儡。
如果就是个废物，解决不了国家集权的问题，将来找个贵族当代理人还不简单。
