长歌当宋

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    早上早起锻炼身体是叶安的“必修课”，在房舍之前简单的做几个拉伸动作，便瞧见老道在边上笑眯眯的观看。

    叶安没有停下动作，也没有去解释，只是继续自己的动作，待一套操做完后便再次用水盆中的清水洗了把脸顺便再擦了擦身上的汗。

    盛夏之时，身上若是一直汗津津的总是让人觉得不舒服，清爽的感觉在早晨最为明显。

    老道好奇的走了过来，他终于忍不住开口道：“徒儿，这是何法门？有何功效？”

    叶安做了一个扩胸，望着老道希翼的眼神笑道：“不是什么法门，只不过是强身健体的小诀窍而已，一日之计在于晨，早上适当的锻炼让筋骨松开。”

    老道点了点头：“此言有理。”

    虽然话是这么说，但他明显不相信，在玄诚子看来，这样奇怪的动作颇有五禽戏的模样，五禽戏乃是传说中神医华佗所创，其一生著述颇丰，但均亡佚。

    但五禽戏在书中却有粗略记载：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。亦以除疾，兼利蹄足，以当导引。体有不快，起作一禽之戏，怡而汗出，因以著粉，身体轻便而欲食。普施行之，年九十余，耳目聪明，齿牙完坚。

    养生的妙门，健体的妙法乃是世间珍贵之物，老道眼看着叶安锻炼身体怎么能不往五禽戏上去想？

    “南朝“山中宰相”陶弘景在其书中有载：“虎戏者，四肢距地，前三掷，却二掷，长引腰，侧脚仰天，即返距行，前、却各七过也…………夫五禽戏法，任力为之，以汗出为度，有汗以粉涂身，消谷食，益气力，除百病，能存行之者，必得延年”。”

    王渊从边上走了过来，显然他对五禽戏在边上以长者大儒的态度充当司仪：“人遵守符合其身份和地位的行为规范，这是做到了“礼达而分定”，达圣人所云：“君君臣臣父父的境地，国家便可以长治久安。反之，礼不行则上下昏，国家也就不可得而治！礼记云：礼者君之大柄也；所以治政安君也！为政先礼，礼其政之本欤!”

    叶安在边上听的认真，无论王渊说的对与错，这就是时代的规则，没人能去挑战的规则，即便是皇帝都不行，叶安不觉得自己有能力去做皇帝都做不到的事情，那他只能遵守，并且一字不落的记住。

    他知道，自己在老道这里可以获得出身，但却不能获得士大夫阶层的认可，而要想把自己变成一个文人士人，那就要听从王渊的教导。

    虽然厌恶王渊高高在上的文人感觉，这种世家大族的高贵快要把叶安的摇杆压弯了，叶安知道自己需要什么，同样王渊也知道。