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道长不坏

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第115章 ,“九龙化神水”,卜问(第1/1页)
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    个体的进化程度超拔于全体。

    必然会诞生一个问题:到底有问题的是我,还是这个世界?

    最主要的根本的原因还是生命层次失衡,所谓修行就是逐渐非人的过程。

    “将自身超脱为仙,同时也即是将其余人降维成猴子…”

    张宝仁没由来地闪过此念,下一刻一股悚然传遍全身,连忙摇头将这个邪恶念头摒弃、甩脱…

    其实也并非只是张宝仁有这般烦恼,很多修为高深的道士也有此念,或说会有此劫。

    这种由人而仙的心劫。

    只是因为其他道士们在修行的同时也在一点点打磨的道心。

    当生命层次明显失衡的时候已经有了历经事事不为万物所动的境界,已经可以将之包容起来。

    而张宝仁因为「胎化易形」和「隔垣洞见」等一系列作用于感知的神通,过快、过早的见到了这个残酷的现实。

    一时之间冲击太大。

    不过以他的信念,很快也能缓过来…

    “仙之一字有着飘渺,也有着人性…”

    “而所谓‘人’不在于力量,不在于神通广大,不在于站得多高看得多远…甚至不在于多么聪明。”

    “其根本在于一个‘众’字。”

    “众志成城是为人!”

    “人最珍贵的东西是那名曰感性的存在,因为这可以使人没有逻辑违反理性…

    可以为了某些陌生的无关紧要的东西而奉献出最为宝贵的生命。

    也可以为了某些荒诞的虚无缥缈的东西而变成恶魔,残害同类。”

    “因为这既曰感性又曰混沌的东西,人可以在不可能之时诞生一抹灵光。”

    “也因为这人们将众志成城。”

    有些躁动的心意慢慢凝实,慢慢坚定。

    不多时张宝仁已然恢复了以往的平和自然,甚至比以往在那河岸上。

    瞬间头顶一朵幽幽暗暗浑浑沌沌的庆云自然浮现,庆云虚无缥缈却将其的一切都隔绝在内。

    牢牢的阻挡着命运的侵袭,使他能够超然之上,能够保持清醒,不至于被卷入命运之中。

    …


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