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如周兴这种废话不多说的冷厉风格,给在场的学子带来了沉重的心理压力,而且开放文气也是对心理承压的测试,考生不仅要写文章,还要观察别人文气的变化,毕竟文气高低是录取文章的重要标准之一。
“周大人,本官就不担搁开考了,若有需要,可着人来唤我!”
陈敬之是大府知府,正四品,而周兴只是从七品的侍御史,但陈敬之不敢有丝毫含糊,郑重拱了拱手。
“陈大人请自便!”
周兴略一点头。
陈敬之与唐之奇出了大殿,以示避嫌。
“开始罢!”
周兴挥了挥手。
照例有吏员向每名考生出示考袋的封口火漆,签名确认之后,才能领到考袋。
萧业确认无误,签了名,拿到考袋打开。
试卷只有两张,一道经义题,一首试贴诗。
经义题是又日新康诰曰。
这题出自于大学汤之盘铭,曰:苟日新,日日新,又日新。
康诰曰:作新民。
上半句出于礼记,来自于商汤刻在澡盆上的箴言,用以自勉,本义是:如果能每天除旧立十余神灵,再往下是三十名学子伏案书写,头顶文气多寡不一,另有周兴的文气与官气交织成一具铡刀。
诸葛亮从周兴的文气中,抓取出一丝,凝成文章,诵道:“废常上贤则乱,舍法任智则危,故曰:上法而不上贤。”
张良也从萧业的文气里,抓出一缕,凝成文章,对曰:“仁之实事亲是也,义之实从兄是也,礼之实节文斯二者是也,智之实,知斯二者弗去是也。”
诸葛亮又诵道:“言不中法者,不听也,行不中法者,不高也,事不中法者,不为也,法令者民之命也,为治之本也!”
张良继续对曰:“恻隐之心,人皆有之,羞恶之心,人皆有之,恭敬之心,人皆有之,是非之心,人皆有之,恻隐之心,仁也,羞恶之心,义也,恭敬之心,礼也,是非之心,智也,仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也,弗思耳矣!”
……
大殿中,诸葛亮与张良分别代表周兴与萧业,唇枪舌剑,你来我往,彼此间的文气也此消彼涨,缠斗不休。
而现实里,萧业进入了一种很奇异的状态,他的精神虽然离体,却仍在书写,以心为笔,聚精会神,落笔的每一个字,都有文气蒸腾,翻滚中又凝聚成了一朵朵花瓣,围绕着纸张盘旋飞舞。
“嗯?落笔生花?此子倒有些道行!”
周兴眼神微眯。