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063 【世俗化】(第1/1页)
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不仅要讲段子，还要演奏音乐，甚至差点还要演小品。
只是后来马哨仔细一想，演小品似乎有点过于不严肃了，喜剧光环对酋长来说恐怕不是什么好事。人们一提到酋长就想笑，岂不是威严扫地。
所以他最终只是写小品剧本，而没有亲自出演。至于这些剧本，当然主要是改编自他前世所见的各种喜剧、小品、段子了。
以马哨的标准来看，印第安人的笑点普遍偏低，所以这些喜剧桥段产生的效果非常拔群。
晚会一到语言类节目，全场笑声就停不下来，气氛比暖烘烘的篝火还要热烈，
由于他的这一套操作，族内的各种聚会迅速走向世俗化，宗教属性大幅削弱，进而推动了整个氏族的世俗化，而且几乎没有引起任何不满。
所有人都热爱美妙的音乐，以及令人开怀大笑的喜剧，这是人类与生俱来的本能。
刚开始还有个萨满找到马哨，希望晚会上能多一些宗教活动，但马哨直接来一句：那样小品和音乐就没时间了。
萨满自己都喜欢看小品、听音乐，于是便妥协了。
最终马哨规定，宗教环节只能在各种聚会刚开始的时候短暂地进行一会。
而这短暂的宗教环节也没有为宗教起到什么正面作用，因为由于后面各种精彩节目的存在，大部分人在参与宗教活动时都会心不在焉甚至感到厌烦。
这种高效无害的去宗教化效果，马哨自己其实也没有料到。
他最初只是想为族人们带来起来，满脸怒容，“你知道为了德克萨斯，我们的总统付出了多少心血吗？你知道他有多努力吗？”
“我就骂他了，怎么了！”
“你这个爱尔兰蠢货——”
“英国佬，我早就看你不爽了——”
每一位领导人都会有极端的支持者和反对者，这在任何时代任何地区都一样。
但在许多白人国家尤其是美国，这一点却格外凸显。
几人在这吵了好一会，差点大打出手，最终不欢而散。
第二天，看望完孩子的白人们返回克拉克镇，但却分成了两批。
眠熊氏族的人当然不知道这些，他们照常地建造房屋、推广文字。
相比去年，氏族小学已经正规多了，由四间木屋构成，并且还在持续扩建。
四间房屋中，一间属于低年级；一间属于高年级；一间用于给学习能力差的中老年人扫盲，让他们至少会写自己的名字和数字；还有一间属于“留学生”，也就是科曼奇人和白人。
师资力量依旧匮乏。
低年级和中老年扫盲班还好，但高年级至今还是只有马哨一位老师，助教倒是有几个，但这几人还达不到独自承担教学任务的水平。
担任扫盲班主讲教师的是石鸦，他在低年级的学习成果还可以，更重要的是他萨满部长的身份，更容易得到中老年人的尊重。
“……酒是一种药，药不能乱吃，我知道仍然有些人在偷偷喝酒，但如果你们不希望自己的身体迅速腐朽并在死后堕入地狱，最好放弃这种危险的饮料。”石鸦在课堂上讲述着常识课的内容，并掺杂了一些私货，也就是喝酒下地狱之类的话。
“我们还是应该像酋长说的那样——多喝热水。”
“热水是最干净的饮料。”
“一定要多喝热水，酋长是大灵的使者，他的话不会错的。”石鸦继续掺杂私货。
但事实证明，对扫盲班的中老年人来说，这可能是最好的教学方式。他们看起来笃信不疑。
就在这时，一个妇女匆匆跑进教室，在他耳边说了几句什么。
“我有急事要离开一会。”石鸦神色微变，然后说道，“风声，你暂时来替我讲课。”
“哦，好……”风声成绩出色，很快就从低年级毕业并担任助教，但对于石鸦的这个安排，他的表情和语气却充满了无奈。
并不是因为他胆怯，而是因为他要面临的学生当中赫然包括他的父亲，大声说。
“儿砸！”大声说果然兴奋起来，在座位上向他的儿子老师挥手道。
