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第914章 皇帝的社会阶级论(第三更)(第1/1页)
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让内阁先好好消化消化信里的内容。
接下来几天，崇祯并没有急着再南下，而是在这里等待南边的消息。
他开始写新的书，就叫社会阶级论。
崇祯元年，张凡刚穿越过来不久，他在他的国富论中提到了农业、商业、科技、工业、交通、意识形态和人口之间的联系。
实际上，这十几年的改革，都在他的国富论中有提及到。
仔细读过他的国富论的人，基本上都知道朝廷在干什么。
但新政已经推行了十一年了，第一批新的城市已经出具规模。
新的社会矛盾已经出现，人们需要新的认知，需要对当前的局势进行深刻的了解，才能在后面少走弯路。
这本社会阶级论无疑是继国富论后又一本划时代的巨著。
国富论主要说的是各个产业的联系，而社会阶级论说的是各个群体与国家的联系。
他在这本书里提出了一些新的概念。
一、国家。
古代没有明确的国家概念，而他在这本书里提到了明确的国家概念，与之前的国还不一样。
这里的国家，将大国与小家阐明出来。
他列举了历朝历代最黑暗的时代，那些时代都是被异族侵略的时代，人命如草芥，无数家庭破碎。
又列举了太平盛世，人口得到增长，粮食产量得到增长，是因为国力强盛。
所以，国与家是分不开的。
无数家组成了国，有国才有家。
天下的民众，都要为建设这个国家贡献自己的力量，包括皇帝本人也是如此。
当这个国昌盛了、繁荣了，民众的家也有了保证，民众的生活也安定了。
二、皇帝。
传统的皇帝，就是天下的主人，天下是属于皇帝的。
而张凡则重新定义了皇帝的职责。
皇帝是国家的元首，代表了国家，代表了这个国家里所有的民众和官员。
他的职责是为了让这个国家繁荣昌盛。
张凡本着老子死后管他洪水滔天的心态，来了一句，如果不能使国家繁荣昌盛的皇帝，是不合格的皇帝。
他这相当于为后世立言，为后人立心。
他还说，国家一出问题，就祈祷上苍，是不合格的皇帝。
合格的皇帝，应该和大臣们一起拿出可以解决实际问题的办法，而不是其祈祷虚无的上苍。
三、官员。
传统意义上的官员，是为辅佐君王的，是君主在民间的代理。
所以才有代天子牧民的说法。
而张凡在这本书里又重新阐述了官员的意义。
官员的意义，就是为了使老百姓安居乐业、衣食无忧。
这种变化，从只对皇帝负责，变成了要对老百姓负责这个概念。
四、商人。
提到这个群体，他用一个新词代替了：资本家。
他又提到一个新词：生产资料。
他非常直接地说：商人掌握了生产资料，商人在早期，会利用各种方法积累第一桶金，即原始资本的积累。
当完成原始资本的积累后，资本家会想办法赚在一个局外人的身份，来剖析这个人类世界。
每写一部分，他都让柳如是读一读，问问她的建议。
柳如是每每读下来，都感觉到震撼得不知该如何形容。
可想而知，当内阁读到这本书的时候，大家该是多么震撼。
而当天下官员都开始读这本书的时候，将会对官场来一场思想上的洗礼。
也可以说，张凡的这本书，将是对大明朝社会形态的一次小规模升级。
九月下旬的时候，上海的禁令也慢慢解除了，海港的渔船慢慢也能出海，再过几天，商船也一批批放行。
上海地方官府开始宣布成立工会、商会，来协同管理上海所有的工人、商人。
并且成立了专门的商会、工会衙门。
与此同时，商人管理条例等等条例陆陆续续在大明日报上颁发出来。
九月三十日，傍晚，深秋的晚霞宁静而美丽。
台海之战的捷报，也送到了上海。
崇祯看完后，收拾了一下，他该南下了。
这一战并不是结束，相反，它是开始。
它是大明海军强势崛起的开始，它是对南洋大规模动武的开始。
所以，他必须南洋，他要去泉州的海军军事港口。
他还要去广州，去那个地方，安抚广府的人民，并且他要为广州重新定位。
未来的广州，在大航海时代的地位，一定是重中之重。
他要在那里再画一个圈圈，完善大明朝的商业版图。
十月初一，皇帝离开了上海，启程去泉州港。
也正是在十月初一的这一天，一批葡萄牙人悄悄地到了广州。
这一支战舰的葡萄牙统帅叫马塞洛，他是葡萄牙王国的一位上尉官。
这一次三国联军的行动，他被指派抵达澳门，联系澳门总督多明我，并且联合广州的商人，策划对广州进行军事打击，尽快攻占广州城。
然后再以广州为军事据点，切断大明朝从安南到北边的粮道。
计划是这么个计划。
马塞洛还是为这个任务感到兴奋的，据说广州的局面都布置好了，就等他过去捡现成的了。
马塞洛：我的上帝啊！真他妈的爽啊！
孙传庭：谢谢老铁送军功！
