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经过了一夜的小雨,长安早晨的气温陡然下降了几度,前几日还热的恨不得光着膀子,可是这几天的早晨却有多了一丝的冷意。
黄俊将盖在自己身上的麻布又裹紧了一些,这里是一个破庙,是在长安城外的破庙,这是黄俊来到长安之后,找到得最好的一个栖身之所。
本来黄俊是想在长安找一间柴房住一住的,他在家中的时候住的也不好,来长安住柴房他也是可以的,什么叫吃得苦中苦方为人上人。
黄俊肯吃苦,可是让黄俊怎么也没有想到的是,这长安的柴房一月居然要三贯钱。
这可是三贯钱呀,黄俊将家中所有的钱财都给带了出来,也仅仅只有一贯多,这一贯多的铜钱中,还有自己弟弟给别人家放牛的一百文钱。
自己的弟弟只有七岁呀...你说黄俊怎么舍得花这样的钱。
后来黄俊就和自己的师兄一起来到了长安的城外找一间破庙做栖身之所,师兄告诉黄俊,人的一生就是这么不公平。
虽然都是一起来长安赶考的举子,有的可以在长安城的平康坊中流连忘返,有的却也只能在破庙之中默默的苦读。
在端门的城楼之上,看着新进的士子们鱼贯而入,不禁欣喜感怀道:“天下英雄尽入吾彀中”。
作为帝王,自然希望天下英杰都能为己所用,为朝廷尽可能多招揽有用之人。
然而,唐太宗这句“天下英雄”的范围,在贞观年间,恐怕也只是自作多情罢了。
因为天下英才之中,有不少是寒门之士,而寒门之士的真正崛起,不是此时,也不是在唐朝!
整个唐代士族出身的登科者占进士科的比例在七成以上,特别是百官魁首...宰相之中,寒门所占的比例,甚至还不到十分之一。
这就说明了唐代时期,士族在科举考试,特别是进士科考试当中,依然占据着绝对的优势地位,而那些寒门之士,虽然看到了光明的前途,却依旧难以实现“朝为读书郎,暮登天子堂”的壮志。
主要的原因是魏晋以来形成的士族观念,在隋唐时期依然影响深远。
士族在一定程度上甚至比皇权还要稳固,即便王朝兴替,高门大族却依然稳如泰山,以至于新兴王朝虽然对其恨得咬牙切齿,还不得不对之倚重颇深。
次要的原因就是,虽然从理论上来说,为朝廷取士,不拘一格,士族寒门都是一视同仁,然而在古代,教育资源非常稀缺的情况之下,士族本身在垄断教育这一块,占据着绝对的优势。
跟士族子弟相比,寒门子弟在学习的起跑线上,就输掉了一大截。
想学习,总要读书、写字吧,在古代,书本、笔墨这笔开销也是不便宜的。
如果想要博览群书,就更困难了,总要去书院、或者藏书颇丰士族之家吧,但人家也不是公共场所,谁想进就能进出的,真正平民家庭想要成才,很不容易。
即便天生我才,到最后还得赴京赶考,满腹经纶,也抵不过身无分文的窘迫,长途跋涉前去京城需要钱吧?
一路上吃喝、到了考场试卷费,到了京城,还得为了宣传声名交友、吃喝,这些都是一笔不小的开支。
特别是在唐朝,你考试前,不去多拜会一下名人,混个脸熟,把自己名号打出去,那考试成功的概率基本为零。
这也是为何当初白居易非要去拜会顾况,被人刺了一顿:“长安米贵,居大不易。”的缘由。
李佑做的事情,虽然没有解决主要原因,但是他正在解决次要原因,而这个次要原因,则是那些寒门学子切身可以感受到的,那就是一种雪中送炭的感觉。
这种感觉很让人感动,也是为什么有这么多寒门学子落泪和感动的原因,李佑其实在不知情的情况下,获得了很多寒门学子的好感。
如果说,李佑可以将书院建立,并且优化了造纸术,再优化印刷术...那么李佑一定会得到天下寒门学子的拥护,只是那个时候,李佑也将会成为众矢之的,至少李世民是不会放过李佑的。
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曲江江边很多寒门学子也加入了盖竹屋的工作之中,大概是到了傍晚的时候,已经盖了将近五十间的竹屋,一间竹屋可以住四个人,就是可以住两百个寒门学子。
今天来的寒门学子只有一百五十多人,五十间竹屋是绰绰有余。
值得李佑鼓掌的,骆器之,夏语冰还有赵德亮从七号别墅搬了出来,他们也搬进了李佑在曲江江边的竹屋中。
对于三人的这个行为,李佑是大加赞赏,不愧是自己老师看重的弟子,他们这么做还是挺正确的,要是连这样的行为都判断不出来,李佑是真的不看好他们。
“哎...孩子们...好吃的来了...!”大概是傍晚时分,敦化坊的百姓,推着很多食物走了过来,一时之间,很多寒门学子呆住了。
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