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流浪的恶龙

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第六十一章 命运的黑车(第1/1页)
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    一名普通人与一名王子最大的区别是什么?

    是高贵的身份和血统,亦或者是承担命运上限的不同。

    其实都不是,王子和平民之间最大的区别,不是在于血统也不是在于身份,而是在于完整的教育。

    而这份教育会让王子知晓政治、军事以及经济和外交礼仪,同时最珍贵的就是对于世界的规则的认知,着的神灵也同样至关重要,甚至神灵的意志是最重要的。

    英雄拥有着人类命运极高的上限,虽然注定行走于泥地之上,但是作为拥有诸神血脉的人类,可以像神一样。

    像神一样,意味着勇气、智慧、胆魄、模样甚至是力量都可以和神灵媲美,命运对于英雄的眷顾甚至会让神灵都因此退让,可是英雄终究是人类,不是神。

    两者可以相似,可以媲美,可是本质却是绝对性的不同。

    神灵的预言从不落空,就是因为一旦预言变得无法实现,神灵将会亲自下场实现自己所说的预言。

    利亚姆身体里流淌着女神达努的血脉,是达南神族的末裔,也是凯尔特神话中的英雄,可是在神灵决定的命运面前无足轻重。

    一旦不小心得罪了诸神,任凭你武功盖世,已经站在权力巅峰,仍然有可能落一个失去一切,中途殒命的下场。

    因此自己如果想要成为一名基督徒,就必须抛弃自己曾经信仰的神灵,而这会让自己失去凯尔特诸神的眷顾,而勇者弗兰西斯信仰奥丁,则会失去基督教天使和圣人的庇护。

    这个选择是否合适呢?

    大英雄迪尔梅德生前何等威风,得到仙女祝福之后,着另一位神。

    不然得罪了诸神,杀死迪尔梅德的野猪或许杀不死你,诸神或许并不介意亲自出手。

    从来不要高看诸神的节操,希腊神话中的诸神,凯尔特神话中的诸神,从来不会在意自己以神灵的身份亲对凡人亲自下手。

    或是挑拨、祝福与诅咒,或是亲自杀死人类中的英雄。

    特洛伊之战,半神阿喀琉斯何等威风,扬言自己一人就可以灭掉特洛伊王国以及希腊联军,杀死特洛伊的王子赫克托耳后,在特洛伊一方的太阳神阿波罗直接一箭射死了阿喀琉斯。

    神就是神,人就是人,彼此之间的界限泾渭分明,哪怕你的勇气、智慧、胆魄甚至力量都和神一样,可是神灵想要对你动手,那就只有死路一条。

    你不服,可以,那就请你去死吧。

    诸神的儿子、孙子和诸神的后裔彼此拥有的命运上限是不同的,继承的力量也是不同的,而王子和平民也是不同的。

    二阶的门槛是成为传奇,完成了对于人类来说几乎不可能完成的功绩,使自己成为传说。

    尽管这对于人类来说是不可能完成的奇迹,只是对于人类来说,这奇迹终究是处于常理之中,命运的上限再高,终究也只是属于凡人的上限。

    因此想要晋升为三阶,就必须让自己实现神迹,脱离人的凡俗,超越人的命限。

    奇迹与神迹,这就是二者绝对性的区别。

    人类不管多么受命运眷顾,受限于人类自身,命运对于人类的眷顾是有极限的,例如寿命,若是命运眷顾的话,国王可以活上一百多岁,只是想要千岁,万岁,这是在做梦。

    而能活上两百岁、三百岁,就意味着国王已经初步摆脱人类命运的上限。

    当然想要实现这一点,就必须得到神灵的帮助和认可,这是唯一的方法。

    只是神灵不会平白无故地帮助凡人,想要获得神灵的帮助,就必须得到神灵的承诺,而得到神灵的承诺,就只有一种方法,那就是取悦神灵。

    圣帕特里克为什么要支持威廉得到爱尔兰王权,奥丁为什么要让弗兰西斯成为英灵。

    亚瑟王的王命为什么召开比武大会,凯尔特诸神为什么会对比武大会进行支持。

    共同点是什么?

    恶龙。

    没错。

    比武大会的优胜者,必须去对抗恶龙,换句说这是一整套强化勇者,对抗恶龙的流程。

    勇者弗兰西斯是因为对抗恶龙所以才获得了命运的眷顾,威廉也是这样的。

    如果我要赢得弗兰西斯,我也必须发出杀死恶龙的宣言。

    我似乎上了黑车了。

    利亚姆摸着铠甲,脸色有些苍白,骤然间觉得它有些烫手了。


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