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004好家伙，我直接好家伙(第1/1页)
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白信到底是读过许多佛经的知识“青年”，很快就对进入体内的那种玄之又玄的东西有了明确的猜想。
毫无疑问，那是——
业报。
意即“业之报应”，或者“业之果报”。
在佛门中，“业”通常分身、口、意三个方面，根据引发造作行为的意志动机以及行为的效果来划分，则又可分为善业、恶业、无记业（不善不恶业）。
业的行为发生后，会在因果律这种潜在力量的存续影响下持续作用，最终造成或苦或乐的结果，并最终在六道轮回中体现，这个结果就是“报”。
之所以第一时间想到这个，除了是因为业报是中土佛门最重要的因果理论之一，还因为他在莫名空间的菩提树下明心见性的时候明确见到了业报这一属性。
晚上得到金手指，第二天就能感应到玄之又玄的事物进入体内，说不是业报白信都不相信。
“也就是说，我刚才出手救了小孩子，让他免于受伤或者死亡是‘业’，得到的玄之又玄的东西是‘报’……金手指要求的‘业报’就是这么回事。”
结合刚才的实例，白信对于如何获得业报，一下子有了较为明确的认知。
“如果佛门说法没错的话，获得业报的途径也就多了。‘业’有三种，善业，恶业和无计业，善业已经验证了，照理推算的话，恶业和无计业也应该有用，也就是说无论我做什么最终都能得到‘报’？”
想到这里，白信忍不住露出古怪神色。
这分明是在搞事！
试想一下。
做好事有好报，为了得到业报换取武功秘笈，是个人都会竭力做好事，可如果再加上做恶事或者说歹话呢？
有道是“杀人放火金腰带，修桥铺路无尸骸”，可供选择的选择项目够多，效益却都一样，那么绝对是选择随心所欲的做坏事的人起来，往外走：“我想起来了，我还有事要做。大爷，我先走了啊。”
“哎，别急着走啊……咳咳，吃了饭……咳咳……再走啊！”
大爷连忙挽留。
“不用了，大爷，我真的有事。大娘，我走了啊！”白信去意坚决，婉谢了大爷的好意，又和大娘说了一声，转身出了门。
他小跑着来到街边的路边摊上，要了两个包子，一碗豆浆，又挑了一个僻静的地方坐下，默默回忆刚才的感觉。
当注意力再次集中到心脏处时，他的视野立刻转变，来到了莫名空间。
这一次白信能够较为清晰的感觉到，并不是自己整个人进来了这里，而是精神被悄无声息地牵引到了这里。
在这个空间里面，他的精神在某种力量的影响下形成了宛如“分身”一般的存在。
它有着白信的形体外貌，能够完美承接白信的精神感官，也能够完美再现白信身体上的一切状态，让他的意识进入空间后有着身临其境的完美体验。
经过几次尝试，白信彻底熟稔了进出这个空间的办法。
同时。
他对这个空间有了更深一步的了解。
精神化成的“分身”在空间里的一举一动，甚至是身体或者精神上的波动，丝毫不能影响现实中的白信的正体。
同样的，现实世界中的白信身体状态如何，也对分身没有丝毫影响，至于精神上如何，目前还不能确定。
而这其中最令白信感觉神奇的是，空间中的时间流速与现实世界是不同步的！
他在禅定境界下使用数息法测算过时间，推断出空间中的时间流速是现实世界的三倍。也就是说，合理利用这个金手指的话，他可以用比别人多两倍的时间来修练。
至于业报的用法，说起来非常神棍。
按照白信得到的讯息，这个空间会自动吸收白信得到的一切业报，用来滋养空间，壮大菩提树。
作为回报，白信能够以业报换取菩提树不同档次的悟性buff。
第一档次——悟性万里挑一，超过同辈，聪明过人，学习能力极强，于武学方面，进境神速，事半功倍。
第二档次——这类人悟性奇高，艰深疑难的学识都能以极快的速度掌握，任何艰深难以炼成的神功到他们手上，都能迅把握并且修练到极致。
第三档次——这类人能在前人基础上融类旁通，突破窠臼陈规，以崭新思维开辟出新境界，自成一派。
第四档次——从无变有，化虚为实，以小见大，天地为师，可谓观一叶落而知天下秋，见一尘起便知乾坤荡。
好家伙！
我tm直接好家伙！
白信直接惊了。
悟性是什么？
那可是对练武之人，乃至是对任何人来说都最为重要的因素。
也许有人会说最重要的是“法”，“侣”，“财”，“地”，或者其他什么因素，但其实这些都是外在因素，是后天能够改变的，顶多算是成功的次要或主要条件，而来自于先天的体现在人体体质上的资质与体现于智慧上的悟性才是最重要的基本条件。
上过学的人相信都应该对悟性对一个人有多么重要的事实有过深刻体会，同样是学习，有的人压根进不了状态，神游物外，有的人进步缓慢，而那些悟性高的直接全盘吸收，甚至还有些牲口举一反三，无师自通。
就像是张三丰传授太极拳时的童子，俞岱岩和张无忌，悟性的差异，直接造就前者学渣，次者学霸，后者学神。
成就高低，简直天差地别。
