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第20章圣光代行者(第1/1页)
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（未修改！不要看）
“尼伯龙根在什么地方？”对于这个所谓的死人之国，林恩颇有些兴趣。
“我也不知道。”弗雷说道：“不过神谕会指引我去到那里，当我决定启程的时候。”
林恩沉默了一小会，突然问道：“你愿意去吗？”
弗雷无奈道：“我只能去。”
巫妖族神祇与教廷之间的交易，让所有的每一位新生的巫妖都得被迫遵从他的意志。
当自己无法决定自己人生的时候，就会感觉很无奈，弗雷有这样的感觉，林恩也是，仅仅是刚才的那个问题，就让他耗费了太多勇气。
如果卡利亚斯足够强大，根本就可以不用去理会巫妖神祇的神谕与教廷的圣光代行者。
但是事实却是卡利亚斯不够强大，林恩甚至不知道要有多强大，才能够达到可以不受教廷规则束缚的地步。
圣光教廷究竟有多么强大，没有人能说得清楚，只知道有史以来，就是这世间最伟大、最高贵、最神圣不可侵犯的存在。
圣光代行者，在历史上有过不少关于他们的传闻，那是教廷中一群特殊的存在，他们隶属于裁判所。
在历史中活跃过的圣光代行者，几乎都是青年的形象，甚至还不泛有少年，传闻他们都是裁决者·迦勒从民间带回教廷的孩子，接受的是圣光之主的洗礼，拥有对圣光之主最虔诚、最坚定的信仰。
他们分散在大陆的不同地方执行“净化”的任务，他们自身的力量并不强大，但是却可以很大程度上借用圣光之主的力量，按照教廷的说法，他们每一个人，都是圣光之主的在凡间的化身。
这样的家伙，显然不是卡利亚斯能惹得起的，最无奈的是，只能看着他打你而不能还手，还手就是异端，反抗就是邪崇，然后就会招来在完全客观的角度，要想理解一件事情或是一种行为，那会变得非常的容易，就算是要往自己身上套，也不会有太大阻碍。
甚至会容易上头。
会感觉自己充满了大智慧，如果表达能力好，在旁人眼中也是如此。
如果再加上几句对于人性的思考，对与错的，甚至会感觉自己没当哲学家真是世界的损失。
可是当事情发生在自己身上，或者与自己有关，大多数人往往都会变得不再理性，看待事情的视角也被锁死在自己的角度。
造成这样的结果，主要有两种原因。
第一种，利益相关，自己主动限制了思维，所谓的金钱蒙蔽了双眼差不多就是这个道理。
第二种，灯下黑，因为自身所处环境，导致无法看清全貌，只缘身在此山中差不多就是这么回事。
林恩就犯了这个错误。
无论是弗雷的告诫，还是埃蒙对于托林大师的态度，如果他是一个完全的局外人，那么他可能比谁都要看得明白。
他当然不是因为灯下黑。
作为一个穿越者，林恩虽然表现得比较克制，但是有意无意中，他对于这个世界，至少对于卡利亚斯，是抱着一种俯视的眼光在看待。
利益相关？
也不完全是，至少他在为托林大师感到惋惜的时候，并没有利益掺杂进来。
也正是因为这件事情，让他先入为主，对于矿场的负责人黑金的印象很不好。
即便昨天在矿区时，轨道上运送车四平八稳，即便黑金并没有刻意装扮衣着，他的印象依旧不会有太大改变。
埃蒙看着林恩疑惑的样子，拿着椅子坐到林恩的身边，温和地说道：“高文之前给我讲过一个故事，他说这个故事是你告诉他的。”
“高文老师？”埃蒙的话，让林恩的思绪暂时的从沉思中脱离出来。
“一个教廷隐修派的老僧侣带着他年轻的弟子游历，经过一条河流，河水湍急，见到一个女子想要过河却又不敢，于是老僧侣就背着女子渡过了河流，然后放下女子，继续带着弟子赶路。小僧侣一路上嘀嘀咕咕，过了很久，终于忍不住开口，说：老师，你违反了戒律，怎么能和女人有身体接触。老僧侣说：在过河后，我就把她放下了，但是你直到现在都没有放下。”
在埃蒙刚说出一第一句的时候，林恩就想起了这个故事，这是他在去年和高文讨论圣光教廷教义时说的话，改编自上辈子中原佛教的一个故事，讲述的是老和尚见心见性，心中无妄，何来犯戒的心境，反之则是小和尚因为心里一直放不下，反而才真正犯了戒律，同时也是在宣扬“本来无一物，何处惹尘埃”观念。
“高文还和我说过，他看过大书房里所有和教廷有关的书籍，但是都没有发现和这个典故相关的记载，所以他觉得这个故事是你自己创造的。儿子，既然你能写出这样的故事，那为什么现在还会如此执着和迷惑，就因为事情发展在你自己身上，你就看不清真相了吗？”
埃蒙平静地看着林恩的眼睛，既不过激，也不显得无力。
林恩知道自己就是那个放不下的小僧侣，但是埃蒙却和老僧侣的形象套不上。
看着儿子依旧愁眉不展，埃蒙又加了一句：“我是那个要过河的女人，托林才是老僧侣。”
林恩的眼神逐渐明亮。
通了。
一切都能够解释了。
父亲的决定是经过托林大师同意，或者说就是托林大师主动提出来的，因为这对于卡利亚斯的发展会在窗边指着远处的恐怖利刃图腾，压制着激烈的情绪，说道：
“我要砍掉它。”
