奋斗在大明

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    第一百七十六章   衰落的王门

    周梦臣觉得这一句话，说到他的心坎里了。

    而大明儒学可以说分为三大派。也就是理学，气学，心学。

    很多人不明白，这三派的区别在什么地方。

    当然了，这三者之间的区别是相当大的。如果细细说的话，写上一本大书，也未必够。而这一句话，就是理学与气学的分野所在。

    理学，主张天下之间，有一个纯粹的，精神的道理，这是宇宙的终结真理。是一个事务的根本法则。他是超越道德性与物质性的，这个道理就是天理，人就要存天理而灭人欲。从而让自己向天理靠近。

    而气学，就刚刚那一句话，就是别于理学的地方。

    气是什么？气的概念很多。但是在这里可以理解为一切物质。在宇宙之初，世界就清气与浊气相互交汇的，最后形成了不同的物质。这气学的根本理念，就是任何道理是依附物质。不会超脱物质而存在。

    也就是气在理先。理在气中。

    而理学明显主张的是理在气先。

    而心学，了起身，说道：“吴师兄，吴师兄。”

    吴廷翰说道：“诸位师弟坐。”

    随即吴廷翰坐了下去，其他十几个大大小小官员才坐了下来。

    这都是王门中人。

    王廷相的门人之中，也未必全部是气学信徒，但是与王门关系密切都在这里的了。就好像高拱。

    不过总体上来说，王门弟子之中高官没有几个。大多都是低级官员。

    似乎从气学的哲学根底上，气学一门天然容易与经世致用之学结合在一起，成为实学的一部分。所以很多地方上经手具体事务的官员，了起来，说道：“其实，你今日收一个弟子，收了也就收了。只是你千不该万不该说了出来，这让我好生为难，剩下的事情就请恕在下不堪与闻了。告辞。”