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农历十一月十四,我们乘坐开往武夷山市的飞机离开了文昌市。
当天下午抵达,随后我们一行人驱车前往铅山县。
武夷山位于江西和福建两省交界处,西北为楚越文化,东南为闽南文化。
古汉城遗址在江西境内武夷山大王峰南麓,最近的城市为铅山县。
铅山县有一座完整配套的古汉城考古基地,灵异科把这里作为大本营临时征用,所有和古汉城有关的科考挖掘设备都集中在这里。
从一九五八年被发现到今天,古汉城周边的旅游业已经形成了规模。而关于这座古汉城的发掘也到了晚期。
这里不仅出土了大量珍贵的文物,其完整的城楼,宫殿。同样令其扬名中外,每年都吸引大量的游客来此怀古。
时至今天,民俗和历史文化已经被发掘完毕,隐秘记载的楚越王朝也得到证实。
后期的发掘工作,主要是和神秘文化相关。
传说中,楚越王朝覆灭时。被东汉大军血洗,全城上下无一人存活。
促成这个结局的主要原因在于,当时的楚越大军由少司命亲自点将,誓于王城共存亡。
两军交战期间,不知斩杀东汉大军多少万人。
城下尸骨如山,一片血海,最后东汉大军可以说是踩着袍泽的尸骨攻破了城墙。
是以,当最终楚越王城因为耗尽了所有战斗资源,城门被破的时候,统兵的汉将下达了屠城令。
全城上下,无论男女老幼悉数杀光,就连楚越王朝的皇室血脉也没有放过。
在楚越当地流传的民间传说中,每逢刮风下雨天气,汉城周边深夜还能听见鬼哭。
除此之外,还有个在山道上频频拍照。
我和颜冰走险道绕行上山,从武夷宫的后山门进去。
武夷宫内长居道士十余位,此刻也都早先接到通知规避,只留下一位驻守的道长。
武夷宫属于道家,也属于佛家和儒家。
武夷山本身为三教胜地,这座由历代朝廷册封的宫殿也是三教不分家。
大殿空荡荡的,四周壁画皆为后人所绘,描绘的无非是历代朝廷祭祀武夷君的场景,神话传说倒是不多。
这一点和别的洞天福地有着截然不同之处。不止武夷山中神仙传说极少,就连这个山神武夷君,道藏中都没有相关记载。
扬名还是来自于汉武帝,说汉武帝曾派遣使者来到武夷山祭拜武夷君,用乾鱼作为祭品。
除此之外,再无关于武夷君的正史描述。
到了宋朝的朱熹。更是直接说:武夷君之名,著自汉世,祀以乾鱼,不知果何神也。
意思也就是说,武夷君是纯粹土生土长的山神。
大殿正中供奉着武夷君的神像,为一丰神俊秀的年轻男子,又不知出自何处。
颜冰进殿祭拜,取香烛点燃,插入香炉。
随后,她弯腰行礼,虔诚的跪在蒲团上,磕了三颗响头,起身取下一枚木刻铭牌放在神龛上。
铭牌上面刻着一个孔字,是儒道灵异科人员的标识。
香火正常燃烧,没有异常。
颜冰转身走出大殿来到我身边,问道:“你也进去拜一拜武夷君吧。”
我想起宋珏的嘱托,她要我以后无论去了什么道观庙宇都不要祭拜,如果误闯进去,念一句鬼神冥冥,自思自量,迅速离开。
想到这里,我说道:“我不拜鬼神。”
说完又觉得不妥,我不该在武夷宫内当着武夷君的面说这样的话,于是遥遥对着武夷君躬身行礼,念道:“鬼神冥冥,自思自量。”
哪知,我话音刚落,便听轰然一声巨响。
抬头一看,武夷君的神像不知何故跌下了神龛,落在地上摔了个粉碎。
“……”颜冰。
“……”我。
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