我要做明世祖

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    文政杂谈上的大辩论，一直延伸到了景泰七年的三月份。

    因为投稿、挑选、刊登都需要时间，再加上有朱见济在背后授意的“大搞特搞”，便引起了多方智者的超强对线。

    王文起初，虽然是被小太子指点去发的文案，但搞到后面反而乐在其中，用实名在上面疯狂的刷文。

    王简斋同志恨不得把这些年里因为而守旧派添的堵统统释放出来。

    而他的实名对线，也引来了一些企图讨好他的人。

    毕竟王文，可是别号“天官”的吏部尚书！

    在考成法普遍推开，地方官吏都需要频繁到吏部走流程升降职位的时刻，王文有多么吃香，自然可以想象。

    以前当官有一种“终身制”的意味，谁让中央对地方的监管不力，有一些摸鱼的官员便混迹其中，只要做的不太差，就能当官当到死。

    虽然也有考核，但谁会给你卡的太紧？

    送点钱走个后门，考核也就及格了。

    但现在不行了。

    小吏们能不能分去一个好地方当官，也得看吏部的意思。

    所以他们需要舔一下王文，希望他能对自己高抬贵手。

    与之相对的，反对派也加大了力度。

    这让通政司的人在这几个月里不停的加班，疯狂排版印刷报纸。

    但是他们很高兴。

    作为一个地位并不是很高贵的部门，通政司很久没有享受过如此的重视和充实了。

    出来写支持书一样，带头同意了徐有贞的提议。

    随后有人附议。

    景泰帝于是下令，让张永这种内宫大太监联合礼部官员，前往衢州寻找品行合适的南孔子弟，带几个人回来考校——

    皇帝已经被曲阜那群人给伤透了心，不想再被骗了，所以他要考察下对方。

    能不能当上奉圣公，那还要看他们的本事。

    总之，这件事情告一段落。

    孔子还在神坛上面，但勉强算被朱见济救出来了一半。

    想来孔老夫子自己也是不想被人捧在天上当招牌的。

    受益于这一次大争端，皇家对于理亏的士大夫们也提出了新的要求。

    首先，儒家学者们必须要“知行合一”，你说的你得做，不然瞎比比，皇家就要给你打嘴巴。

    其后，要发扬儒家传统手艺，君子六艺要安排上，日常要读四书五经，像御、射这种比较花费时间的就算了，可“数”地位是要提一提的。

    朱见济趁机要求重新刊印九章算术，并且暗示大臣，此时的科举制度只考八股文实在是太单调了，他有意重启明算、明法等科目。

    从景泰五年到七年，户部的做表法以及太府寺的重设，都可以看出小太子对于算术的重视，所以朱见济的暗示被臣子收到之后，也没有表示反对。

    重点是这长达五个月的大辩论和锦衣卫对北孔的清理实在是吓着他们了。

    大明朝臣摆脱太祖太宗的阴影还没多久，心有余悸，皇帝强势一点，他们就萎了。

    再说科举制度在大明历史上也不是没变过——

    洪武三年开始了第一次科举考试，可后面太祖皇帝又觉得科举选拔的家伙水平不足，便下旨停了科举十余年，直到洪武十五年才重新使用。

    以景泰帝和朱见济的威望，他们是做不到像老朱同志一样狂野不羁的，但给科举加几个考试科目还是足够的。

    如果不是因为此时精通算学和律法的人比较少，需要时间培养，朱见济恨不得明年科举就把它搞起来。

    所以先把九章算术印刷出去吧，除了这本堪称中国数学界的老祖宗，还有张丘建算经、四元玉鉴和数书九章这几本非常实用且先进的著作。

    总结而言，就是朱见济企图“尊孔复古”，搞一些古代儒家玩的东西。