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0057 富民和弱民(第1/1页)
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甘宪也是出身寒门，祖上曾经在东汉灵帝时期担任过司隶从事，曹魏、晋朝时期都有出仕。
嗯，这里说的寒门并不是普通百姓，而是小地主豪强阶级，相对于士族来说他们是寒门。
等到宋朝世家退出历史舞台科举普及，寒门才变成穷苦百姓的代称。
东晋建立他的父亲不愿和王家同流合污被排挤，最后找了个借口贬谪到晋安县任职。
等他父亲病逝家道彻底中落，到他这一辈连出仕的资格都没有了，只能当了个法曹小吏。
对他的出身文易一点都不奇怪。
有机会学习韩非子的可能只是个普通人，但精通秦、汉、晋三朝律法的必定是家学渊源。
不过文易并没有轻易就答应留下他，虽然他很需要人才，但也要看是什么样子的人才。
如果刚才甘宪那一番‘愚民’的话是发自内心的想法，这个人就算有再大的才能他也不会用，或者说不会重用。
所以他就问道：“刚才你好像对戏剧有不同意见？”
甘宪知道自己的考核来了，拿出十二分的精神回道：“戏剧是个很好的东西，我一见之下也甚为喜欢，只是我以为内容还有待商榷。”
“韩非子云：民智之不可用，犹婴儿之心也。夫婴儿不剔首则腹痛，不揊痤则浸益。”
“剔首、揊痤，必一人抱之，慈母治之，然犹啼呼不止，婴儿子不知犯其所小苦致其所大利也。”
“百姓犹如婴孩，不知道痛苦是必须要经历的，也不知道他们遭受的痛苦却换来了国家的立场也是帝王将相……他首先考虑的是如何强国，民只是工具……”
“商鞅也是贵族出身，他站的立场也同样是士大夫一方，所以才会提出强国弱民的思想。”
“而管子出身市井，从小生活在最底层，他知道底层百姓的喜怒哀乐，在治理国家的时候愿意站在底层百姓的立场去考虑问题。”
“所以他提出了强国富民的思想，既要让国家变得强大，也要让百姓的日子过的好一些。”
甘宪再次惊讶起来，他还是第一次从先贤的出身来解读他们的学问，可是听起来同样是那么的有道理。
文易继续说道：“非但法家的先贤，诸子百家皆是如此。”
“老子出身小贵族，没有多大的实权，替周王室掌管藏书馆……所以他学问渊博，提倡无为而治……”
“孔子出身士大夫阶层，所以他倡导复兴周礼……墨子出身工匠阶层所以兼爱非攻……”
“纵横家、农家、阴阳家、小说家皆是如此，他们的出身决定了他们的思想方向。”
说到这里，他问道：“你和我是什么出身？”
