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第297章 人性(第1/1页)
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“人性是矛盾的。”朱厚炜叹道:“不管是谁都有私心，但是又想要让别人以为自己没有私心，是多么的大公无私，朕的盐政、税政就是将这私心剥离出来，放在光天化日之下！
满朝的大臣可以反对，天底下的勋贵也都可以反对，因为反对才是正常的，那么朕就问心！
问问大明之臣，他们阻扰新政是不是为了自己的私心，而为了自己的私心是不是就可以堂而皇之的损害大明的利益。
新政的成效就摆在面前，大明的国库再无断银之忧，那些整日里满嘴仁义道德的所谓君子，在事实面前如何反对？
他们只要敢狡辩，只要罔顾事实，那么朕就可以毫不犹豫的将其钉在历史的耻辱柱子上面永世不得翻身。”
杨慎目瞪口呆，人性……
厉害，杨慎一直以为当今天子只是手段强硬，为了达成自己的抱负可以不惜一切，然而他怎么也没想到，今上竟然还是位玩弄心术的高手！
简简单单的人性，就将私心作祟的那些人给打出了原型，让他们想反对却又不敢反对！
好手段！
“说说学政。”朱厚炜很显然不太愿意继续在盐政和税政的事上多谈，谈这些似乎显得他有多贪财似的，事实上外界也是如此盛传。
都说当今皇帝为了捞银子完全到了不要脸的地步，似乎也确实不要脸，不信你去房山问问那些含泪买王府的大明宗室们。
不信你去太庙外头问问历代先皇，看看哪一位先皇在御书房接见过商人，还不止一次。
不过很显然朱厚炜完全不在意这些，因为银子就是底气，有了银子他就能强军兴学，能发动战争，能让国内平稳，在儒家一边的，这一点朱厚炜自己也相信他绝对动摇不了杨慎的意志。
那么真到了那一天，这位大才子唯一的结局恐怕就只能是被远远的打发出去，远离政治中心，郁郁不得志，终了一生。
朱厚炜不觉得那些呆板，思维僵化的腐儒有什么值得可惜的，但是他觉得杨慎这样的才子最终要是因为道统之争而黯然退场，那确实很可惜。
难道这些才子就真的不知道儒学已经变了味了吗？
在朱厚炜眼里，当前的儒学还不如干脆直接说是理学算了。
唐宋文风开放，名家层出不穷，文坛一直处于百花争艳的盛世华年，然而自打朱熹为理学发扬光大，为四书五经作注解之后，文人的思想就开始被慢慢禁锢……
到了大明，科举成了八股文的天下，考的内容还必须是朱熹注解过的四书五经，如此一来，一道道束缚的枷锁就彻彻底底捆在了满天下的读书人身上，思想也变的越来越僵化。
捆缚的还不只是读书人，妇人甚至孩童皆是如此，诸如七龄男女不同席，亲兄妹也不行，也就是说男女大防从孩童时代就已经开始。
女子大门不出，二门不迈，富贵人家的女子还以缠小脚为美等等，可见理学流毒之深！
朱厚炜之所以不喜欢儒学，或者说不喜欢披着儒学外衣的理学，多少还是受到后世的影响，觉得被禁锢了思想的读书人才是让华夏文明渐渐落后于西方文明的罪魁祸首。
至于通古斯野人入主华夏，那不是让文明落后，而是开了历史文明的倒车！
杨慎这一类的才俊最可悲的地方就在于他们身在局中而不自知，也从来没有想过想要去改变什么。
或许他们自己本身就觉得自己是这种体制的获益者，自然也不想去改变。
朱厚炜甩开乱七八糟的思绪，看向杨慎说道:“朕打算让你出任燕京大学校长……祭酒……”
