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霸皇逍遥录

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女娲的传说01(第1/1页)
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    龙腾小说网 翠微居 新暖才文学网 H小说 未删节 全文阅读 尽在 http://www.xncwxw.com/ 在中国远古神话传说中有一个带有神秘色彩的人物,这就是曾以造人、补天而被尊崇为女神的女娲。

    据史籍记载,女娲是被古人尊奉为人类始祖的伏羲的妹妹,在传说中,女娲和伏羲具一种人首蛇身的异相,女娲也被尊奉为人类之母,是中国历史上一个重要的人物。太平御览卷七八引风俗通云:俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄土作人。剧务;力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人。这是女娲抟土造人之说。又有当女娲造人之际,诸神咸来相助的记载。淮南子.说林篇云:黄帝生阴阳,上骈生耳目,桑林生臂手,此女娲所以七十化也。此为女娲与诸神共同造人之说。显然前一说是受原始社会母权制时期的影响,后一说有原始社会父权制时期遗留的痕迹。与女娲宇宙天人有密切关系的,就是女娲发明创造了笙簧中国传统的吹奏乐器。

    战国时期史官所撰的世本,记黄帝迄春秋时诸侯大夫的氏姓、世系。居都邑、作制作等。其中作篇清代张澍粹集补注本云:女祸作笙簧。张澍还注释云:女娲,太昊氏之女弟。博雅引世本云:女娲作笙簧。笙,生也,象物贯地而生,以匏为之,其中空而受簧也。当系宋注。帝王世纪:女娲氏,风姓,承疱羲制度,始作笙簧。唐乐志:女娲作笙,列管于匏上,纳簧其中。风俗通、书钞引无笙字。张澍这段注释引经据典说明女娲是发明创造笙簧的人,进一步指出女娲作笙簧亦与人类的繁衍滋生密不可分,象物贯地而生就是这个意思。说文解字在解释娲时,云:古之神圣女,化即孕育万物者。两者联系观之,看出女娲是一位生育人类,创造万物的伟大母亲。

    笙,生也,象物贯地而生,既然有繁衍滋生人类的意思,这与女娲造人就相吻合了。再从女娲兄妹结婚的神话来看女娲作笙簧的意义。唐代李冗独异志。卷三载:昔宇宙初开时,有女娲兄妹二人,在昆仑山,而天下未有人民。议以为夫妻,又自羞耻。兄即与其妹上昆仑山,咒曰:天若遣我二人为夫妻,而烟悉合;若不,使烟散。于烟即合。其妹即来就兄

    这段记载原是一个洪水遗民再造人类的神话,只记载了这段神话的后半部,前半部大致是说雷公发下洪水,淹灭了天下人类,只有伏羲和女娲兄妹坐在葫芦里逃避洪水得救。他们是洪水退去后仅存的孓遗,只得兄妹结婚,传下后代,使人类重新繁衍滋生在大地上。至今我国西南苗、瑶等少数民族中仍有这种传说。

    这与笙簧又有什么关系呢五代后唐马镐中华古今注载:

    上古音乐未和,而独制笙簧,其义云何答曰:女娲伏羲之妹,人之生而制其乐,以为发生之象。

    这里所说的意思,与张澍象物贯地而生是同一内涵。从笙这种吹奏乐器本身结构和开头来说,笙是以匏为之,列管于匏上,纳簧其中,匏,是一种葫芦,笙管插匏葫芦制的笙斗上,又纳簧片于其中。这种构造正寄寓着伏羲和女娲兄妹同入葫芦匏中逃避洪水,再造人类的遗意。女娲炼石补天,治理洪水之后,再造了人类,为了繁衍滋生,又发明创造了笙簧,以志繁衍滋生人类之意,这就是上古音乐未和之时,女娲独制笙簧的原因和意义。

    女娲被尊崇为创造天地人类

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    推神灵,撩开那种神话传说的神秘幕纱,女娲是个怎样的人呢她是中国三皇五帝时期一个统御全国部落的女首领,也就是母系氏族社会的女酋长。古籍中有少这方面的记载。

    太平御览卷七八引帝王世纪云:女娲氏亦风姓,承疱牺制度,一号女希,是为女皇。山海经.大荒西经郭璞注云:女娲,古神女而帝者。淮南子.览冥篇高诱注云:女娲阴帝,佐虑戏治者也。太平御览卷七八引曹植女娲赞云:古之国君。王充论衡.顺鼓篇引董仲舒语雨不霁,祭女娲,并指出其意殆谓女娲古妇人帝王者也。明代周游开辟演义则云:伏羲氏崩,群臣推女娲氏即位,号为女皇,建都于中皇之册。这些都表明,上士时期,当第一个统一中华民族各部落的帝王伏羲去世之后,女娲被诸侯推为帝王,继承伏羲的帝位,并建于当时的中皇之山,号娲皇。她在当女皇期间,致力于繁衍人口。女娲继承发展伏羲创始的嫁娶的礼法之制度,奠定了中国人类社会第一个婚姻法,路史.后纪二注引风俗通云:女娲祷祠神,裨面为女媒,因置婚姻。女娲向祠庙里的神祷告,请求让自己成为人类婚姻的媒约,得到神的应允后,便建立了人类的媒约嫁娶婚姻制度。路史.后纪二还云:以其载媒,是以后世有国,是礼为皋襟之神。女娲亲自为媒约,所以后世建立国家的,都把她奉为结合婚姻的郊媒之神。与此同时女娲发明创造了笙簧。

    在上古原社会,男女交欢之地在效外,男女欢会多以歌声交流情感,音乐自然成了爱情最佳媒介,诗经中多有反映。女娲肩负了这种男女欢会的组织工作,并是领导者,她觉得音乐未和,没有能在男女欢会中地到媒介作用,于是,女娲发明创造了吹奏乐器笙簧,并在男女欢会于郊外时,进行吹奏,给增添欢悦,激起心中的感情波涛,从而到男女、繁衍后代的目的。明代周游开辟演义中也说女娲完成婚姻媒约的嫁娶制度,得到万民拥戴,尊为神媒,于是天下太平。女娲又作笙簧以通殊风,制管,以一天下之音,用五十弦以抑其情,而乐乃和洽。女娲发明创造笙簧,实际上是应繁衍滋生人类的需要而产生的,也是确实可的事实。

    由于女娲在繁衍人口,治理洪水治理洪水等一系一方面立下丰功伟绩,成为遐迩闻名的女领,故被后人描绘成孕育人类万物,创建宇宙天地的神。实际上有关女娲的神话传说,都是有它现实基础的,是上古人们与自然搏斗的历史在神话中的反映。女娲发明创造的笙簧,成为我国最古老的乐器,从甲骨文中也得知笙起源久远,一直成为后世历代的主要吹奏乐器,迄今所知最早的实物,为曾侯乙墓出土的笙。历代擅长吹笙者多不胜数,相传周灵王太子晋,好吹笙作凤凰鸣,以至得道成仙。唐代沈俭期、宋之问、张仲一、张祜、厉玄、钟略等许许多多诗人均有诗咏笙、咏王子晋吹笙成仙,许多咏笙诗篇成为千篇,王毂的吹笙引云:

    娲皇遗音寄玉笙,双成传得何凄清。

    丹穴娇雏七十只,一时飞上秋天鸣。

    水泉并泻急相续,一束宫商裂寒玉。

    旖旎香风绕指生,千声妙尽神仙曲。

    曲终满席俏无语,巫山冷碧愁。

    吟笙咏笙诗极多,且不作一一展示,娲皇遗音寄玉笙正反映了女娲作竹簧在中国文化史上的巨大影响。

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