霸皇逍遥录

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    龙腾小说网 翠微居 新暖才文学网 H小说 未删节 全文阅读 尽在 http://www.xncwxw.com/祝融

    又名:祝和祝诵

    性别:男

    生平简介

    祝融，名重黎简称黎，又称祝诵，祝和。相传帝喾高辛氏时，他在有熊氏之墟今新郑担任火正之官，能昭显天地之光明，生柔五谷材木，为民造福。帝喾命曰祝融，后世尊为火神。

    祝融传说中的古帝，以火施化，号赤帝，后人尊为火神。有人说祝融是古时三皇五帝三皇之一。

    祝融氏是黄帝后世子孙。史记卷四十楚世家说：“高阳者帝颛顼，黄帝之孙，昌意之子也。高阳生称，称生卷章，卷章生重黎。”世本说：“老童即卷章生重黎及吴回。”

    帝喾时代，共工氏作乱，帝喾使重黎诛之而不尽，乃以庚寅日诛重黎，以其弟吴回为火正。吴回死，陆终嗣。陆终有子六人，第四子名求言，西周时为郐国。

    重喾封功食邑于新郑一带。左传昭公十七年说：“郑，祝融之墟也。”春秋时的郑国，是祝融族原来居住过的地方，即今河南新郑县一带。国语周语上说：“有夏之兴也，融降于崇山。”崇山即嵩山。可见，在夏族开始兴盛的阶段，祝融族有一部分还在嵩山一带居住。嵩山与新郑同为郑国疆域，基本上属于一个地区。

    罗泌路史卷八说：“〔祝诵氏〕其治百年，葬衡山之阳，是以谓祝融峰也。”

    祝融因功状昭显，食邑于新郑，故乾隆四十一年本新郑县志

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    特为祝融作封建表

    另外，三国时南蛮王孟获之妻亦叫祝融，相传是火神祝融之后裔

    山海经海内经一书中关于他的出生作了以下叙述：“炎帝之妻，赤水之子听沃，生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融”。由此可见，祝融系炎帝的第五代玄玄孙。另据海内经中又称：黄帝生昌意昌意生韩流，韩流生颛顼。大荒西经则补叙为：“颛顼生老童，老童生祝融”。这样一说祝融又成了黄帝之后了。不过，上古时期黄帝、炎帝本是同根同族，所以传说中的祝融时而是炎帝之孙，时而又是黄帝的后代也就不奇怪了。那么，祝融又是一副什么模样呢山海经海外南经中说：“南方祝融，兽身人面，乘两龙。”可见他并非“完人”，郭亚注释“火神也”。左传昭公二十九年中曰：“火正曰祝融”，火正，就是掌管火的官员，神话中的火神祝融，到了春秋战国时期已经逐步演化成了司火的官职。汉书五行志上一书说：“古之火正，谓火官也，掌祭火星，行火政。”正因为祝融是火神，他的威力也被应用到两军对垒的战争中去了。墨子非攻下记载如下：“成汤伐夏，天命融祝融隆降火干厘夏城之闲，西北之隅。”降火助战，这可能是首次把火战使用于战争中的吧。祝融有一弟叫吴回，又称回禄，也是官司“火正”。只是名声没有祝融大，人们把火灾称为“祝融之患”不是没有依据的。于是，就有了用祝融代替火灾一词的来历。

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