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霸皇逍遥录

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牧誓(第1/1页)
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    龙腾小说网 翠微居 新暖才文学网 H小说 未删节 全文阅读 尽在 http://www.xncwxw.com/周武王伐纣时公布天下的誓词,名叫牧誓,里面列出了纣王的六大罪状,号召天下诸侯一齐讨伐。第一是酗酒;第二是任用奴隶贱民,而不任用同宗兄弟;第三是重用小人;第四是听信妇言;第五是信有命在天;第六是不留心祭祀。

    看完了这六“大”罪状,张紫星心里对周武王一阵强烈的鄙视。这就是你丫造反叛逆的理由

    纣王被周武王列出的这六大罪状,与那些历史上的昏君相比根本就不算什么,张紫星只能报以不屑。

    酗酒大商自成汤以来莫不是好酒成风,各路诸侯哪个不喜喝酒

    和那些家伙相比,本散人还算不喜欢喝酒的人了,就算是他周武王的老爹姬昌也比本散人能喝

    任用奴隶贱民,而不任用同宗兄弟这一条简直就是惟才是用的英明决定

    寡人马上就要实施

    重用小人哪一朝没有佞臣奸臣

    就算是那费仲,也不是被寡人用得服服帖帖的吗没那个驾驭能力就别羡慕别人想那秦始皇时,赵高、李斯这些家伙都老老实实地各尽其职,不敢造次,怎么一到胡亥,都蹦跶起来了说穿了就是个能力问题

    听信妇言这能称得上是罪状吗你天天和女人睡觉,难道捂住两只耳朵一句话都不听

    寡人就是妇女尊重者,又怎么样在后世还有“男女平等,妇女还能顶半边天”的说法呢,只要说的对,寡人就听

    信有命在天天子当然自信有天命在身了要不微子启怎么当不了皇帝很简单,他没那命

    弱弱地再补充一句,其实贫道也是天命的革命者,这不是要逆天吗

    不留心祭祀说明纣王鬼神观念淡薄,也是一种思想进步嘛。看来历史上的纣王还是个唯物主义的先驱。

    假如人们不怀疑鬼神,不放弃鬼神,科学如何得以发展,社会如何进步贫道的反物质技术又怎么搞得出来

    这六条“罪状”无论是拿到历史上的纣王或是现在的张紫星身上,都显得那么苍白无力,至于那些著名的残暴事迹,都是后世统治者为满足统治需要润色加工而成,演化为一个典型的暴君反面教材。随着时代的推移,有不少人也纷纷出言为纣王平反,包括中国伟大领袖和著名作家郭沫若。

    第二条罪状是唯才是用,只看才能,不问出身。大商举出了有名地先君武丁与丞相傅之事进行反击,当年傅说也是低贱出身,却能成为“千古名相”,辅佐武丁成就大业。况且,听闻西周丞相吕望也是贫贱出身,并非贵胄卿士。姬发自己地丞相尚且如此,有何颜面来指责天子

    至于第三条沉湎女色,专宠妲己,荒废朝政。天子妃子最多的时候,后宫妃嫔也仅是六人,根本无法与诸侯相比。原西伯侯姬昌有二十四妃,尚有圣贤之称,与之相比,天子则要节俭得多。就算之前

    随身装着一口泉小说5200

    天子受妲己所惑,朝政方面有所懈怠。但如今天子重振朝纲,妲己被废去后位,打入冷宫,祸根已除,这一条自然是不复成立。

    第四条任用佞臣,设炮烙酷刑。天子设炮烙,最大的作用还是震慑不法之徒,实际上,绝大多数死在炮烙之下的,都是民怨极大的贪官污吏。每每处刑。百姓无不拍手称快,此事天下皆知。炮烙设后,贪污之风大为收敛,可见成效。

    说到那“任用佞臣”。天子所用,俱是有才能之人,除前代相姜子牙有负君恩,无耻叛逃外,其余的臣子无不兢兢业业,就算是后来提拔的方与费仲,所作出地政绩也有目共睹。就拿此番北地叛乱来说,方辅佐闻太师与鬼方决战。功勋卓著。若非被苏护、崇黑虎等人暗通鬼方,北伐之事绝不会如此惨败。北地诸侯中,大多是降伏了鬼方,只有中定北侯费仲,拼死掩护大商北伐军安然撤回,如此忠贞之臣,怎可以“佞臣”二字辱之

    第五条罪状,修建摘星楼、鹿台,罔顾民生民计。摘星楼乃天子静思之所,作用重大,当年群臣一致同意修建。大旱之年时,著名地七日之祈,便是天子在摘星楼祈祷上天,最后终解旱情。而且就算天子被妲己迷惑时,始终未曾忘记民生民计,对百姓一直爱护有加。那鹿台本可数年完成,为免扰民,天子特许十五年完工。而当年比干提出兴修水利、治理河道时,天子还从鹿台抽调七成民夫,供运河工事之需,并亲嘱民夫待遇从优,不得欺压。

    反而是天子在西征犬戎、平西地诸侯之患时,当时的代西伯侯姬发为了讨好天子,劳民伤财,修建行宫,这才是真正地罔顾百姓。

    第六条,不留意祭祀,使上苍降罪,导致天下动荡。这一条明显的是歪曲事实,若是没有上苍庇佑,当年举国大旱,天子祈福七日时,为何会降下甘霖最后如何会各地旱厄皆平感恩符、九德符至今仍在百姓中广为传播,俱感天子隆恩。而越王微子启伙同南伯侯鄂崇禹叛乱之时,正是利用了祭祀的机会。此后天子祭祀时,自是秘密进行,倍加防备,此事宗室亲王,皆可作证。

    此六大罪状,皆是叛臣姬发为掩饰其大逆之罪而杜撰,欲加于天子之身说到致使天下动荡的真正原因,正是姬发罔顾君恩,心怀谋逆所致姬发虽是圣贤姬昌之子,却丝毫没有仁义之心,西岐世代忠于大商,却出了这样一个叛臣

    姬发乃臣,天子乃君,以下伐上,是为不忠;大逆不道,使先人贤名蒙羞,陷祖宗万世于叛逆之名,是为不孝;发动叛乱,致使百姓蒙难,又勾结贵胄,废除新政,使大批百姓重新沦为苦奴,是为不仁;罔顾大义,为达目的,不惜勾结鬼方异族与叛逆鄂顺,是为不义。如此不忠不孝,不仁不义之徒,有何颜面来指责君王,当为天下人所共弃

    天子号召各方有良知的诸侯,响应君令,起兵勤王,摆脱叛臣姬发与鬼方异族的控制。就算以前曾有不得已从逆之举,天子可既往不咎,还会论功行赏。

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