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考研在秦时

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第151章 论剑将至(第1/1页)
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    因为月神的提问,陆言梳理出从原始五行到子思子五行说的演变,子思子的思想又开启了孟子的性善论。

    孟子认为人天生就具有仁、义、礼、智四种品德,人可以通过内省去保持和扩充它,否则将会丧失这些善的品质。

    而“诚”(信)则成为孟子学说最高的天,把“诚”这个道德概念规定为天的本质属性,认为天是人性固有的道德观念的本源。

    同时天拥有意志,人世间的朝代起身边走边说,语气诡异。

    什么叫我不搞事?

    我来太乙山就没有搞过事,都是事情在搞我好吧……

    心里吐槽着,陆言又想起来一件事,对着她嘱托道,“你帮我留意一下医家。”

    “医家一向出世,行踪不定,应该不会出现,我会留意的。”

    医家,陆言很佩服的一家。

    用出世的态度行走世间,从不参与政治斗争,行悲天悯人的入世之道,这样的态度真是难得可贵。

    医家中人要是会修炼道家人宗的心法,不知道能达到什么样的程度。

    还有他们对于人体阴阳五行的研究,也是宝贵的知识财富。

    可惜这一次妙台论剑,怕是无缘与医家一见。

    陆言站起身,打开窗,红霞已经散了不少,这一天又要过去了。

    妙台论剑,还有四天。

    儒家、名家、墨家、阴阳家、农家,具霜说得没错,经过自己这么连续几场,接下来应该会平静下来。

    这四天,过得会很快。


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