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八(第2/7页)
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清楚，要想证明自己的厉害，以耍弄人的方式证明再合适不过了。这种要求也很正常，再加上他们受过的教育，所以他们完全有权利这样做。他们的头脑和身体是那么活跃，如果不用来捉弄人，那就太可惜了。他们总是在十分钟的休息时间里无所事事，再加上上述原因，自然要以耍弄人为乐。至于主人，则是他们耍弄的主要对象。这事无论在谁看来都是无可厚非的。因此生气的主人自然是愚蠢和没眼色的。接下来我就向诸位叙述一番，看看主人是怎样被落云馆学生耍弄的，再看看主人是怎样没眼色的。
想必大家对方格篱笆都有所了解，这是一种墙，很通风，也很容易建造。通过那些方格，我完全可以自由进出，所以对我来说，建不建这道墙都是无所谓的。不过对落云馆的校长来说，之所以要请工匠建这种方格篱笆，当然不是为了我这只猫，而是为了他们学校教出来的那些君子。这种想法十分合理，因为对人来说，无论这种方格篱笆建得多么透气，都是不可能钻过去的。这些只有四寸大小的格子是用竹子编造的，要想让人从中通过，就算中国魔术师张世尊在此，估计也是不大可能的。所以如果是人面对这篱笆，它身为墙的作用自然能得到发挥。怪不得在看到这面墙时，主人会如此欣喜地大叫：“太好了，这样问题就解决了。”不过主人的理论却有个很大的漏洞。首先，在主人的设想中，以为这面墙是不可翻越的。然后，他又从这点出发，认为既然有了可以区分界限的墙，就算它十分鄙陋，这里的学生也不可能再越界过来，自己也就可以放心了。就算这种想法不成立，还有人企图闯过来，主人觉得这不大可能。因为他认为，就算这年轻人再如何瘦弱，要想钻过那墙上的格子，也是不可能的。不得不说，他的这种判断十分草率。当然，那些人只要不是我们猫类，自然不能从格子钻过来，就算他们有此企图，也是不可能实现的。可是，如果是从篱笆上面翻过来呢？这不过是小事一桩，甚至可以当作一项运动来做。
果然，墙虽然建好了，可是第二天，那些学生却一如既往地还是从北面翻了过来。不过这次他们并没有跑得太远，主人家客厅的正面也就幸免于难了，这和以前有明显区别。之所以会这样，是因为如果遭到追击，他们需要一点儿时间逃跑。所以，他们将逃跑所需的时间事先计算好，然后，他们的活动只局限于那些不会被捉到的安全的地方。这样一来，因为主人总是在东边屋子待着，自然就看不到他们的所作所为了。要想对他们在北边空地上的举动有所了解，只有两个办法：其一，通过侧门，向相反方向直走，然后拐个弯，自然能将对方的一举一动一目了然；其二，跑到厕所去，通过厕所窗户向外看，也能将对方的动作尽收眼底。不过如果选择第二种方法，虽然可以清楚地看见对方的所作所为，但除了隔着窗户大声斥责外，并没有办法追击他们。那如果选择第一种方法呢？主人的脚步声就会被对方听见，这样一来，他们就有时间再翻回自己的领地了。这简直和偷猎船公然开往海狗歇息地没什么区别。
为了监视他们一直待在厕所里？主人当然不会如此。那一听到响动，就从侧门跑出去？主人也不愿意。如果真想抓住他们，除非主人将老师的工作辞掉，然后一门心思只干这事。这样看来，主人处于被动之中。如果是在书房里，那就只闻其声，不见其人；如果是在厕所里，那就只见其人又无可奈何。于是，洞悉了主人情况的敌人开始这样做：如果发现主人是在书房里，他们就故意大喊大叫，并说些坏话，以便使主人迷惑，分不清是哪儿发出的声音。乍听之下，很难分辨出是来自墙内还是墙外。一旦主人出来了，他们就立即逃走或翻到墙外去，完全不理主人。如果敌人发现主人去了厕所——厕所这个词显然不大文明，但从刚才开始，我就反复提及，希望诸位理解，这并非我本意。对我来说，这并非什么荣耀的事，反而十分丢人。我完全是逼于无奈，要不然就不能很好地叙述此次战争了——就故意跑到桐树林那儿，将自己的身影暴露在主人面前。如果主人生气地在厕所里发出大声地斥责，就连周围邻居都会被吓一跳，但这些君子却也不会惊慌，他们会十分镇定地返回自己的地盘。
对主人来说，这些学生的做法让他十分为难。当他看到敌人入侵时，就拿起手杖跑出去，可面对的却往往是已经空无一人的院子。当他确认院子里没人时，通过厕所的窗户又总能发现一两个入侵者。主人就这样被不停地来回折腾，一会儿去后院，一会儿去厕所，一会儿又从厕所跑到后院。这种情况可能就是所谓的“马不停蹄”吧！更有甚者，我已经分不清主人的主要工作到底是老师，还是应对战争了，而且主人的怒火也终于达到了顶点。于是，他便弄出了以下风波。
大多数风波往往都是因为上火引起的。所谓“上火”，如同表面意思，就是火往上升。无论是盖伦还是帕森斯[85]，甚或是固执的扁鹊，恐怕都会同意此点。至于上升到何种程度，却是不好说的。到底是怎样上升的，也很难解答。还有在上升的究竟是什么，也很有争论。按照欧洲旧说法认为，在人的身体里，循环运行的有四种液体。这四种液体一是怒液，二是钝液，三是忧液，四是血液。怒液上升就会生气，钝液上升就会反应迟钝，忧液上升就会心情忧虑，血液上升就会令人壮实。不过后来，前三者随着人类知识的发展消失了。现在，在人类身体里循环运行的只剩下了以前的血液了。因此，我认为，如果说谁上火了，肯定和他的血液脱不了干系。而且对每个人来说，血液的多少是有定数的。不过因为性格等关系，多少会有些误差。但从大体上来看，每个人拥有的血液差不多都在五升半左右。所以可以想象，这五升半的血液一旦集中到一个部位，这部位必然异常活跃，缺血的其他部位则会变冷。这就好像警察局被烧时，你在街上无法发现一个警察时一样，因为他们全都集中到警察局去了。这在医学里就可叫作“警察上火”。
要想将这种上火的症状医治好，只要让血液重新回到其他部位就可以了。所以，必须先降火。至于降火的方法，那是十分多的。例如我家主人的父亲，老爷子生前常在头上放块湿毛巾，并将放入被炉里的双脚烤热。这种方法正符合了《伤寒论》中的理论，正所谓“头冷脚热正是益寿祛病的表现”。所以，要想长寿，最好每日都在脑袋上敷块冷毛巾。倘若不喜此法，和尚们的方法也可一试。据说，很多四处游荡没有住所的和尚都会躺在树下的石头上休息。所谓的“宿于树下石上”正是如此。他们之所以会这样做，并非是为了苦行，而是为了降火去热。这种巧妙的方法来自禅宗六祖，是他在舂米时想出来的。在石头上坐着，臀部自然会感觉冰凉，火气自然就降下去了，诸位大可一试。这是一种不容怀疑的自然规律。不过虽然降火的方法有很多，但让人上火的方法至今却鲜见，着实可惜。
在普通人眼中，上火无疑会损害身体。不过，凡事总有例外。例如上火对某些职业的人来说，就是十分重要的，否则他们就会一事无成。在这些人中，诗人是最需要上火的。不上火的诗人简直就和没有煤的轮船差不多，他们会日渐沦落为一事无成的平常人，每天除了吃饭睡觉，再也没什么作为。另外，所谓的上火也可以叫作发疯。不过说人家不发疯就不能养活自己，显然不大好听。所以，所有诗人就给这上火起个了玄妙的名字，叫“灵感”。之所以要这样叫，就是为了蒙蔽社会。然而事实上，其本质依旧是上火。这种上火在柏拉图口中叫“神圣的发疯”，但这不过是一种吹嘘罢了。就算它再怎么神圣，依旧是为人所不睬的发疯。所以还是称它为“灵感”吧，就像新发明出来的药一样。对诗人们来说，这或许更好些。不过不能忘了，实际上，它依旧是上火，就好像实际上是山药做成了鱼糕、一寸八分的朽木雕成了观音像、乌鸦肉做成了鸭肉面、马肉做成了牛肉锅一样。
如果从表面来看，所谓的上火只是暂时的发疯。因为是暂时的，所以不需去巢鸭精神病院生活。不过要想让自己暂时上火，这可是件难事。你可以轻而易举地找到一个长久发疯的人，但却很难找到一个只有在拿笔对着稿纸时才发疯的人。就算是无所不能的神明，也很难创造出这样的人，哪怕一个都不行。既然如此，我们能依靠的就只有自己了。因此，从古到今，学者们为了寻找上火或降火的方法可谓费尽心力。
有人根据“食用涩柿子会导致便秘，一便秘，火气自然就上去了”的理论判断，只要每天吃十二个涩柿子，灵感自然就来了。与此同时，还有人认为，要想上火，就得在热水中喝点儿酒。于是，他就跳进了浴缸里，手里还拿着热好的酒壶。而且此人还认为，在这个方法不管用时，可以将葡萄酒倒进澡盆里烧开，然后跳进去，这样准保管用。不过可惜的是，因为没钱，此人还没有试验这个办法就死了。为了激发灵感，还有一种人想对古人加以效仿。依据是一种“要想得到和某人相似的心态，只需对此人的举止神态加以模仿”的理论。例如对喝醉酒者那种啰唆的样子加以模仿，不知不觉间，人就会变得像真喝多了一样。又例如倘若能坚持一炷香的时间来坐禅，慢慢地就会觉得自己好像真变成了和尚一样。有些著名诗人已经有了“灵感”，所以，要想上火，只要对这些人加以模仿就可以了。我知道，在构思文章时，雨果[86]会在快艇上躺下。可见，要想上火，只要躺在船上仰望天空就可以了。据说，在写小说时，史蒂文森[87]是肚皮朝下趴在床上的。所以要想上火，只要写作时趴在床上就可以了。不同的人想出的方法也不同，虽然什么样的都有，但是真正成功的还没见着。可见，要想主动使人上火，就眼下的形势是很难实现的。不得不说，这十分可惜，但也无可奈何。但我相信，随着人文的发展，灵感的激发有一天可能会变得很容易，我由衷地希望这一天尽早到来。
我就上火这一点说得已经够多了，所以现在言归正传。在大事发生之前常常会发生些小事，任何大事都是如此。不过从古到今，很多史学家都有个毛病，那就是只记述大事，反而将小事忽略了。我家主人之所以会弄出大事来，都是因为每遇到一件小事，他的火气就更厉害一些。因此，要想弄清主人的火气是如何升高的，我就必须按照事情的发展，一点点道来。如果弄得不清楚，主人没准儿会遭到世人的蔑视，认为他上火并不属实，只是虚有其表。上火并不是件简单的事，怎么也值得人们夸赞一声“厉害”吧？否则，岂不令人沮丧？我下面要说的不管大事小事，都未必是能为主人增光的。既然如此，至少在上火这方面，要证明主人是名副其实的，是比别人厉害的。因为在其他方面，主人没什么可值得向他人炫耀的。如果在上火方面，我也不吹捧他一番，那就没什么值得写的了。
聚集在落云馆中的敌人近来发明了一种达姆弹。每堂课间有十分钟休息，每当此时，他们就会用炮火轰击北边的空地。有时放学后，他们也会如此。一般情况下，他们把这种达姆弹称之为球，此炮弹的发射装置颇大，样子和厨房里用来捣东西的棒子有些相像。他们总是冲着主人家的领地随意发射。不过虽称它为炮弹，但要想用它击中整天待在书房里的主人，那是不可能的。因为它的发射点毕竟有些远，是在落云馆的运动场那儿。所以，这点大可放心。不过实际上，对方即使知道发射点太远，但这依旧是个很好的战略。据说，海军曾在旅顺战争中立下大功，他们使用的正是一种间接的射击。由此可见，虽然那些球打到了空地上，但也未必就不会奏效。更何况，所有敌军在打出一球后总是会发出“哟”的一声大喊，很有威慑力。因为这样的惊吓，主人手脚里的血液不停倒流，这些血液在他恼怒到顶点时自然上升。可见，敌人采用了一种非常高明的手段。
据说，古希腊有个作家，名叫伊索克拉底斯。他的脑袋和大部分学者、作家一个样，都是光秃秃的。为何会如此呢？显而易见，这些头发因为营养不良，已经丧失了生长的活力。一般情况下，学者和作家的脑袋都是光秃秃的，一方面是因为他们经常用脑，另一方面是因为他们大部分都生活困窘。所以，身为作家的伊索克拉底斯是个秃头，这也就没什么可奇怪的了。他的脑袋光秃秃得像金橘一样闪亮。他的脑袋不是时而秃时而不秃，而是一直都是光秃秃的。有一天，这家伙又顶着他那光秃秃的脑袋走在大街上，烈日的阳光照在他的头顶，使他的脑袋从远处看来也亮闪闪的。然而，这时却出现了差池。正所谓“枪打出头鸟”，他的脑袋那么亮，被人当成目标也很正常。这时正好有只老鹰飞到了伊索克拉底斯的头顶上，定睛细瞧，还有它的爪子上还抓着一只刚被逮住的乌龟。如果是作为食物，乌龟、甲鱼肯定是极美味的。不过麻烦的是，它们从希腊时期开始身上就有一层硬壳。因此，就算再美味也没用，要想品尝它们是很困难的。有一道名菜，是将带皮的大虾
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