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第458章 457.达瓦里氏的背叛(第1/2页)
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第458章 457.达瓦里氏的背叛
“……”
出于对天地的敏感，当脚步声响起时，李臻已经知道是谁来了。
所以……他第一反应是：
“对方为什么会来？”
而顺着这个思路，虽然明知狐裘大人执掌百骑司，想知道自己的下落很容易。几乎不费吹灰之力。
可是……偏偏，他脑子里却蹦跶出了另一个原因。
那就是之前身边这个和尚在李渊府上时，来的那句邀请自己来白马寺品茶的话语。
怎么说的来着？
哦对。
“道长, 新茶上市了，嫩的很，来品茶吧。”
是这么说的吧？
而这和尚喊自己来品茶，一共喊了两次。
一次，是当着狐裘大人的面。
第二次，就是自己要走, 他却强行把自己拉来了这边。
“……”
扭头，看着笑的很温和的僧人，瞬间，李老道不爽了：
“你故意的？”
“正是。”
面对道士的诘问，秃驴没有任何抵赖的意思，笑的还是那么温和。
“我佛曾言：人有八苦，生、老、病、死、怨憎会、爱别离、五阴炽盛、求不得。此八苦，见苦不救，不可成佛。“
“你知道我家三清也说过一句话么？”
“贫僧愿闻其详。”
仿佛感受不到李臻那一丝荒唐，他侧耳倾听。
而压抑着自己的手，死死的劝说有着自己想法的巴掌给这秃驴一個大逼兜的道人翻着白眼来了一句：
“爱管闲事的秃驴！！”
“哈~”
玄奘一声轻笑，再次抬头时，李臻却忽然看到了对方亮起来的金色眼眸。
是真正意义上的亮起来，并不是形容。
此时此刻, 僧人的眼底是一抹纯净的金光，不同于金光咒那本身是附着其上的模样, 而是一种发自瞳孔深处的光芒。
是佛眸。
佛眸之下, 僧人摇头：
“佛观瓢饮, 具足三万六千虫豸。此为如是观。过去视，现在视, 未来视。贫僧不才，三占其一。有所见者，身怀六通，通天、通地、通心、通善恶、通是非、通本我。道长为友，友不可欺。见苦不救，不可成佛。此心怀有慈悲善念，见我佛如来时心中无愧。南无阿弥陀佛。”
“……”
这次，李老道无论如何说不出来那句“嗯，你说得对”了。
只是皱起了眉头。
本能告诉自己，这和尚话里有话。
可时间已经不允许他细思了。
“吱嘎”一声，柴门被推开。
看着踏月而来的斗笠人影，僧人眼中金光消散，温和一笑：
“侍郎大人深夜来访，贫僧有失远迎，前去做些准备。就请道长暂待了。”
说着，他对着那不言不语的白衣人影双手合十一礼，一步跨出，已是擦肩而过。
整个院子里就剩下了俩人。
“……”
“……”
李臻压根就不搭理对方, 仿佛没看见一般。
而狐裘大人站在院中，左右看了看，斗笠微微晃动：
“自从武帝灭佛后, 白马寺所有佛像便被刮去了金身。原本以为盛名难付，可刚才路过大雄宝殿，却总觉得没了金身的佛陀更顺眼了一些。”
“……”
李臻听到了么？
自然听到了。
但他却不准备搭茬。
不是恼怒，而是真觉得没什么必要。
因为心里有些冷。
说冷也不恰当，就是忽然明白了……啊，原来大家虽然都抱着共同的目标，但在根本上，还是不一样的。
他不敢说自己多伟大，也不敢说自己能在这个时代起身投靠工农，搞出来一个另类的“李姓”大唐。
说句难听的，皇帝？
狗都不做。
他认为，一种文明的生态发生变化，并不是所谓的一个穿越者忽然跳进某个朝代，大手一挥，从今天开始，我们要从封建社会跳到现代社会啦！
那是扯淡呢。
制约社会条件的主观原因之一是什么？
是生产力。
生产力才是决定一切社会矛盾转化的根本原因。
自己又不是随身带着一个仓库，或者脑子里有个系统化的百科全书之类的玩意……又或者说，就算有，想要掀起工业革命，那不也得先弄出来一百零八个大水壶当蒸汽机么？
李臻懂吗？他懂个锤子。
封建社会之所以是皇权至上，其根本还是生存环境与生产力导致的。
没那个金刚钻，就想借用自己的主观能动性来帮助这个世界跨越阶层，那是纯粹的想当然。而古往今来又有多少想当然之人一拍脑袋，仅仅是一个念头，就让多少家庭支离破碎？
认清了这一点，他最想做的是留下一颗颗种子。
或许，他来不及改变，可是，他想努力的留下更多的种子，十年、二十年、五十年……哪怕一百年不开花，可只要这个世界的后人能接过这些种子，放在心里，随着时间潜移默化生根发芽，那么至少，他认为，自己这个穿越者，能帮主后世的人少走一些弯路。
而当弯路少走时，那生产力的根本结构组成，所谓的面朝黄土背朝天苦哈哈的人们，就能少遭一些罪。
这也是为什么他曾经觉得狐裘大人和自己是一路人的原因。
因为，在对方那个“现在的人不受罪，这些罪就会被他们的后人来遭受”的伪逻辑，恰恰是最适合这个时代的。
从燧古之初，或者说身怀炎黄血脉的人，似乎天生就抱着这个目标具有这种基因。
哪怕放到后世，那些关乎于下一代的国策，青山绿山就是金山银山，可持续发展，计算机要从娃娃抓起等等。一切的一切，其实本质上，都是建立在狐裘大人的这种逻辑上而来。
老一辈人流血流泪，构筑起来的长城守望副本，不就是为了在自己吃雪吃炒面后，后辈儿孙可以吃上红烧肉和白面馍么？
所以，狐裘大人是他来到这个世界上，第一个打心眼里认可的人。
李臻甚至愿意称呼其为同志。
因为无论是自己，还是她，李臻觉得……他们是一路人。
他们都不愿意妥协。
这个王朝病了，治不好。
怎么办？
削骨剜肉，哪怕会割掉许多好肉，也要从大局出发，不能等它完全烂透了。
她……是他的同志啊。
李臻想帮她么？
想。
甚至明白，如果有一天她真的会揭竿而起，那么他不会有任何不愿，只要她觉得自己够资格，那么他就会脱去这身道袍，成为她麾下的一个马前卒。
为她实现心中的愿景而战。
可是，李臻也同样知道，她一定会失败。
也必然会失败。
或许……失败那一天，他自己也会死。
但李臻不在乎。
已经死过一次的人了，对于这种事，就跟黄花大闺女一样，有些东西，经历过了后，心里的求生欲反倒不大了。
死，不可怕。
可怕的是死的没有意义。
甚至是，李老道的内心深处，都已经做好了随时背叛狐裘大人的准备。
因为他怕。
怕李世民不禁打。
眼前这个女子脑子里的东西……在她算计人时，李臻总会有一种毛骨悚然的后怕。
可李臻还是打算随时会背叛对方。
因为……这个世界的一切，除了那莫名其妙的妖族外，纵观历史，与他原来的世界没有一点偏差。
而曾经那个唐朝，存在了289年。
那是神州大地的百姓最好、最平和的289年。
李臻信任狐裘大人得了天下后，绝对是个明君么？
在今晚之前，他信。
可他同样明白，就如同三国演义开头的那句老话一样。天下大势，分分合合，合久必分，分久必合。
狐裘大人是个明君，李臻信。
可你要让李臻以289年的和平作为筹码，去赌一个狐裘大人的后辈也能和唐朝那些国君一般争气……
李臻不敢赌。
怂也好，圣母也罢。
都是爹生妈养的孩子，一个本不该出现在这片历史之中的人，凭什么可以自私到把别人的生命绑架到自己的战车上？
那他又与那些野心家有什么区别？
或许其他人做得到，但死过一次，比任何人都明白生命是何等珍贵的李臻自问自己做不到。
所以，他想要做的，就是为这个世界留下一颗颗能让世道变得更好的种子。
而他走的这条路，注定也是孤独的。
或许，像老杜、像红缨、秦琼他们这些人一样，有人会在中途上车，陪伴他走一程。
可终究……没有那后世一千多年的熏陶，制约在这片封建时代的思想，不可能和李臻自己完全相同。
他明白这些道理，所以才无比珍惜身边这些位能被他当做朋友的人。
每一个，他都以性命相交。
只为了能留下一些种子，被这些或者名不见经传，或者名垂千古之人收在心中，一代一代的传承下去。
这就是一个名为“李臻”的穿越者，想要送给自己的祖先，这个时代的人，甚至这片不管是平行还是错乱的时空中，最大的礼物了。
每一个朋友，都是他的心头肉。
每一个朋友，他在心底都愿意称其为同志。
一切只为了把那星星点点的火种，藏在心中，传承下去，然后在某一天，随着时间的流逝，化作那可以燎原的大火。
让自己的同胞不会在受到欺压，不会在受到不公平的待遇。
为了这个目标，不管别人怎么看他，他都毅然决然的想要坚定的走下去。
因为他信，他信周围的朋友会理解他，或者说……大家的目标是相同的。
可就在今晚，他却觉得自己遭受了一种背叛。
我亲爱的达瓦里氏，你在干嘛？
这件事不关乎李世民怎样，也跟李渊李元霸没什么关系。
他从来没有以自己的道德标准，去衡量过任何人。
连飞马城的人，他都能做到恩怨一了百了。
因为他相信，那三个可爱的姑娘在把自己推离出来那片本来想要永远停留的舞台时，就已经明白了他心里真正想的。
她们不怪自己，那自己就不会怪别人。
报了仇，咱们的恩怨两清。
你怎么想我，那是你的事情。和我无关。
李世民你为什么想要把我关起来，也是你的事情，和我无关。
但是，你想把狗链子拴我脖子上，就别怪我会反抗。
人和人是相互的，咱不能只许州官放火，不许百姓点灯，对吧？
所以，他只是觉得对方脏，但却不会觉得对方这么对自己有损公平。
这世界上哪来的那么多公平?
你一个穷道士，要身份没身份，要地位没地位，五姓七家的人凭什么和你礼贤下士的讲公平？
做好自己就得了，别人爱咋咋地，朋友来了有好酒，敌人来了，你拿猎枪招呼它就对了。
所以，他不恼、不恨、甚至对于这个唐太宗一家压根就无所谓。
不在我眼里的人，莫讲和你多说一句话了，多看你一眼，都算我输。
脏而已。
眼不见，心不烦。
可对于狐裘大人让自己道歉那件事，却让他有一种很心痛的背叛感。
自己来到这世上，最认可的那位同志，在面对强权或者是某种势力时，她想到的第一反应，却是妥协。
道歉？
狐裘大人今天但凡一言不发，李臻都不恼她。
因为他能体会到自己朋友的难处。
五姓七家也好，还是对方手里的军权也罢。
狐裘大人想要争这个天下，就需要更多的朋友。
所以，她装不认识，李臻都不会有任何不适，反倒会赞
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