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生。其曰:“夫仙者超凡入圣,不入轮回,红尘难染,然其亦须食肉饮酒,何故?”谈笑生答曰:“仙者练气服精,行天踏云,身具大威力,然其虽为仙,其心亦有人性。人性存,则有食味之欲,故常有食肉饮酒之举。”百食真君又问:“仙人所食,与凡人相异,何也?”谈笑生抚掌而笑,曰:“仙者身净气纯,体蕴道意,脉行真气,可谓出水芙蓉也。凡俗之物,染五味,沾七情,存六欲。仙人食之,则道意不净,真气不纯,久之则仙躯存疾,于道不利,故其所食,皆为蕴含灵精之物。”百食真君默然,凡七问,谈笑生七答之。百食真君伫立百日,水米未进,俄尔悟道,知道之存法之所依,一日踏入练气化精之境,遂自号百食真君,立志食道成仙。百食真君后辞仙道,游历天下,品人生百味,尝万家灯火,悟七情六欲,百年得六欲具、七情刀、五味碗、万家火,成就炼神返虚之道。又一甲子,百食真君采太阳火枣、归玉米两味仙家神材,又取人间无根水、蜂王蜜,取人间红尘、仙家浩浩之意,以四大食具相辅,历时三旬方得一品凝安糕。凝安糕,色白软糯,味甘气浓,食之有蜜香枣甜,大道无形,其意化境。百食真君食之凝安糕,一日成就真仙境界。自此,百食真君宁凝安之名,响彻三界。
千载岁月如歌,人间几度悠悠。百食真君游九天,下九幽,寻得天地八珍,以证太乙真仙。所谓天地八珍,乃五行精粹、阴阳精粹、元气精粹所成仙材。百食真君以其入菜,烹得八味仙珍,成就八珍宴。八珍宴一曰“云宝粥”,二曰“小寒蛋花汤”,三曰“椒盐真费蛇段”,四曰“酸辣苦笑瓜丝”,五曰“酸奶覆盆子”,六曰“清蒸银窍子”,七曰“辣子****曰“烤陆鸭”。百食真君食八珍宴,继尔成就太乙真仙。后著《百食谱》,传其食道成仙之法,云宝神教教主得之,注而广传天下,曰“《百食谱注》”。