西岭雪一回一回解红楼

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便被人比了下去。

    倘若黛玉当时在场，未必不会说一句：“舅母别多心，只管拿我的衣裳去用就是了。”只可惜她连表现的机会都没有。宝钗就这么莫名其妙地赢了她一局。

    重要的是，金钏极富象征性地在死后穿上了宝钗的衣裳，明明白白地点出了两位一体，这暗示何等清楚？

    有些红学家因为金钏儿是为宝玉而死，便认定她是黛玉的替身儿，并由金钏儿的跳井推断出黛玉将来也是死在水里。然而原著八十回，何尝见过关于金钏儿与黛玉有半点联系了？

    且不说金钏儿第一次出场是守在宝钗这个金派掌门的窗下，而且死后还象征性到极至地穿上了宝钗的衣裳，明明白白地归位金派，何其清楚？

    而宝钗葬金钏的种种言行，也恰如她抽中的花签：任是无情也动人！

    （二）

    此后，金钏虽死犹生，并没有就此消失。她的名字身影依然宛在，余波未平，余韵未了。

    先是贾环借她的死替宝玉设套，撺掇着贾政将宝玉暴打了一顿，而宝玉亦算长情，不但在听闻金钏儿之死后，五内摧伤，“恨不得此时也身亡命殒，跟了金钏儿去。”且便捱了打，也仍然不悔，梦里也见着金钏儿向他哭说投井之情，又同黛玉说：“就便为这些人死了，也是情愿的！”

    后来玉钏儿奉王夫人命来与他送汤，丧声丧气，百般作脸色，宝玉绝不责怪，只是低声下气赔小心，也是因为对金钏儿抱愧。

    第四十三回凤姐儿生日，宝玉不去赴宴，却换了素服出门来，带着茗烟往水仙庵祭奠。回来时，在廊下遇见玉钏儿正坐着垂泪，一见他来，便收泪说道：“凤凰来了，快进去罢。再一会子不来，都反了。”宝玉陪笑道：“你猜我往那里去了？”玉钏儿不答，只管擦泪。

    妙的是，文中在详述宝玉带了茗烟往水仙庵焚香的时候，并没有实写祭的是谁，只含含糊糊地透露：“这水仙庵里面因供的是洛神，故名水仙庵，殊不知古来并没有个洛神，那原是曹子建的谎话，谁知这起愚人就塑了像供着。今儿却合我的心事，故借他一用。”

    所谓“合我的心事”，一指地方出现得恰到好处，正宜使用；二则暗示金钏儿死在水里，正与洛神相合。

    祭拜之时，又特地拣了井台边焚香——

    宝玉点头，一齐来至井台上，将炉放下。茗烟站过一旁。宝玉掏出香来焚上，含泪施了半礼，回身命收了去。茗烟答应，且不收，忙爬下磕了几个头，口内祝道：“我茗烟跟二爷这几年，二爷的心事，我没有不知道的，只有今儿这一祭祀没有告诉我，我也不敢问。只是这受祭的阴魂虽不知名姓，想来自然是那人间有一、天上无双，极聪明极俊雅的一位姐姐妹妹了。二爷心事不能出口，让我代祝：若芳魂有感，香魄多情，虽然阴阳间隔，既是知己之间，时常来望候二爷，未尝不可。你在阴间保佑二爷来生也变个女孩儿，和你们一处相伴，再不可又托生这须眉浊物了。”说毕，又磕几个头，才爬起来。

    茗烟儿猜不透主子的心事，却因他只“施了半礼”，便猜到受祭的阴魂是位“姐姐妹妹”，也就是个丫鬟而非主子。

    而宝玉问玉钏“你猜我往那里去了？”是再次点题，蛛丝马迹，其实已经显露出祭的是谁，不过读者多半仍然未解。而玉钏儿拭泪不答，可见也并不知宝玉心意。

    直到四十四回写平儿受委屈时，作者才轻轻一点：“宝玉因……今日是金钏儿的生日，故一日不乐。不想落后闹出这件事来，竟得在平儿前稍尽片心，亦今生意中不想之乐也。”

    我们这才恍然大悟，原来这一天是金钏儿的生日，怪不得玉钏儿会在廊下垂泪呢。

    可叹的是，大观园歌舞怡人、箫管喧阗，玉钏儿却伤心人别有怀抱，一边思念姐姐，一边仍怨恨着宝玉，此时明明只有宝玉同她的心思是一样的，然而两个人，一个在庵中祭悼，一个在廊下垂泪，却偏偏不能彼此见谅。

    《红楼梦》中所写的女子都是一对一对的，比如金钏儿和玉钏儿，就是明明白白的一对金玉姐妹，分属于两派。《白玉钏亲尝莲叶羹黄金莺巧结梅花络》一回，则是另一种组合方式，也是一金一玉。

    无论从哪方面论，金钏儿也是“金”非“玉”。就连金钏儿的生日，也和凤姐撞期，又一个金派霸主。而这第四十三回的回目《闲取乐偶攒金庆寿不了情暂撮土为香》，前者写凤姐生日，后者说宝玉祭钏，竟将两件事并提，一生一死，也着实可感可叹。