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第二部(第2/7页)
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。MrsKtik兄弟，莫尔什蒂克兄弟，兄名阿洛伊思（AloisMrsKtik，1861-1924），捷克作家，著有《在乡村的一年》等；弟名威廉（VilémMrsKtik，1863-1912），著有《五月的故事》及长篇《圣塔卢齐亚》等。M．SKimcKek，什马切克（1860-1913），捷克作家，曾在甜菜糖厂工作。著有《在切割机旁》、《工厂的灵魂》等。AloisJiráek，阿洛伊思·伊拉塞克（1851-1930），捷克作家。他的作品充满对祖国独立和自由的向往。著有长篇小说《斯卡拉奇》、《在激流中》、《在我们国土上》及剧本《扬·日什卡》、《扬·胡斯》等。
《小俄罗斯文学略说》译者附记〔1〕
《小俄罗斯文学略说》译者附记〔1〕
右一篇〔2〕从G．Karpeles〔3〕的《文学通史》中译出，是一个从发生到十九世纪末的小俄罗斯文学的大略。但他们近代实在还有铮铮的作家，我们须得知道那些名姓的是：欧罗巴近世精神潮流的精通者MichaelDragomarov〔4〕，进向新轨道的著作者IvanFranko（1856-）与VasylStefanyk〔5〕；
至于女人，则有女权的战士Olgakobylanska（1865-）以及女子运动的首领NatalieKobrynska〔6〕（1855-）。
一九二一年九月九日，译者记。
※※※
〔1〕本篇连同《小俄罗斯文学略说》的译文，最初发表于一九二一年十月《小说月报》第十二卷第十号"被损害民族的文学号"，署名唐俟。
小俄罗斯，即乌克兰。乌克兰民族形成于十四、十五世纪，几个世纪以来迭受波兰、土耳其、奥地利、匈牙利以及帝俄的压迫。十月革命后成为苏联的加盟共和国之一。
〔2〕右一篇即前一篇。过去我国的出版物一般都自右至左直排，故习惯上有此说法。
〔3〕G．Karpeles凯尔沛来斯（1848-1909），奥地利文学史家。著有《犹太文学史》两卷以及关于海涅的评论集等。
〔4〕MichaelDragomarov米哈尔·德拉戈玛罗夫（M．HN^BTmNUTJ，1841-1895），乌克兰历史学家、政论家、文学评论家。他宣传十九世纪俄国批判现实主义的作品和革命民主主义的思想。一八七五年在基辅大学任教时，因抨击沙皇制度被解聘，次年起即流寓国外。
〔5〕IvanFranko伊凡·弗兰柯（c．k．[HNF]T，1856-1916），乌克兰作家、社会活动家。他一生为乌克兰民族解放而斗争，一八七七年至一八九○年间，因出版刊物反对奥地利统治，曾三次被捕入狱。主要作品有诗集《高峰和低地》、长诗《摩西》及中短篇小说集。VasylStefanyk华西里·斯杰法尼克（B．C．dYIoNFP]，1871-1936），乌克兰作家、社会活动家。大学时代曾参加过一些进步组织的活动。所著中短篇小说多反映西乌克兰农村贫困痛苦的生活。
〔6〕OlgaKobylanska奥尔加·科贝梁斯卡娅（O．G．gTSR^UBFX]NB，1863-1942），乌克兰女作家。她的作品表达了为争取妇女的社会权利而斗争的思想。一九四一年曾发表痛斥德国法西斯占领者的文章，因病亡始免遭迫害。主要作品有《人》、《他和她》等。NatalieKobrynska，娜达丽亚·卡布连斯卡娅（H．c．gTSHRFX]NB，1855-1920），乌克兰女作家，加里西亚妇女运动的创始人和组织者。曾写过许多反映资本主义社会的农村妇女痛苦的短篇小说，以及《亚夏和卡特鲁霞》、《谋生》、《复选代表》等中短篇小说。
《罗曼罗兰的真勇主义》译者附记〔1〕
《罗曼罗兰的真勇主义》译者附记〔1〕
这是《近代思想十六讲》〔2〕的末一篇，一九一五年出版，所以于欧战以来的作品都不提及。但因为叙述很简明，就将它译出了。二六年三月十六日，译者记。
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〔1〕本篇连同《罗曼罗兰的真勇主义》的译文，最初发表于一九二六年四月二十五曰《莽原》半月刊第七、八期合刊"罗曼罗兰专号"。"真勇主义"，又译"英雄主义"。
罗曼·罗兰（RomainRolland，1866-1944），法国作家、社会活动家。著有长篇小说《约翰·克利斯朵夫》，传记《贝多芬传》、《托尔斯泰传》等。
〔2〕《近代思想十六讲》日本评论家中泽临川、生田长江合著的文艺评论集，一九一五年十二月出版。
《关于绥蒙诺夫及其代表作〈饥饿〉》译者附记〔1〕
《关于绥蒙诺夫及其代表作〈饥饿〉》译者附记〔1〕
《饥饿》这一部书，中国已有两种译本，一由北新书局〔2〕印行，一载《东方杂志》。并且《小说月报》上又还有很长的批评〔3〕了。这一篇是见于日本《新兴文学全集》附录第五号里的，虽然字数不多，却简洁明白，这才可以知道一点要领，恰有余暇，便译以饷曾见《饥饿》的读者们。
十月二日，译者识。
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〔1〕本篇连同日本黑田辰男《关于绥蒙诺夫及其代表作〈饥饿〉》的译文，最初发表于一九二八年十月十六日《北新》半月刊第二卷第二十三期。
绥蒙诺夫（C．A．dImFFTJ，1893-1943），苏联作家。《饥饿》，日记体小说，出版于一九二二年。有张采真译本，一九二八年三月上海北新书局印行；另有傅东华译本，载《东方杂志》第二十五卷第一至第四期。黑田辰男，日本的俄国文学研究者及翻译家。
〔2〕北新书局一九二五年成立于北京，翌年迁设上海，曾发行《语丝》、《北新》、《奔流》等期刊，曾出版鲁迅的著译多种。
〔3〕很长的批评指钱杏邨所写的《饥饿》一文，载于一九二八年九月《小说月报》第十九卷第九期。
《新时代的预感》译者附记〔1〕
《新时代的预感》译者附记〔1〕
这一篇，还是一九二四年一月里做的，后来收在《文学评论》中。原不过很简单浅近的文章，我译了出来的意思，是只在文中所举的三个作家--巴理蒙德〔2〕，梭罗古勃，戈理基--中国都比较地知道，现在就借此来看看他们的时代的背景，和他们各个的差异的--据作者说，则也是共通的--
精神。又可以借此知道超现实底的唯美主义〔3〕，在俄国的文坛上根柢原是如此之深，所以革命底的批评家如卢那卡尔斯基等，委实也不得不竭力加以排击。又可以借此知道中国的创造社之流先前鼓吹"为艺术的艺术"而现在大谈革命文学，是怎样的永是看不见现实而本身又并无理想的空嚷嚷。
其实，超现实底的文艺家，虽然回避现实，或也憎恶现实，甚至于反抗现实，但和革命底的文学者，我以为是大不相同的。作者当然也知道，而偏说有共通的精神者，恐怕别有用意，也许以为其时的他们的国度里，在不满于现实这一点，是还可以同路的罢。
一九二九年，四月二十五日，译讫并记。
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〔1〕本篇连同日本片上伸《新时代的预感》的译文，最初发表于一九二九年五月《春潮》月刊第一卷第六期。
〔2〕巴理蒙德（g．．aNUEmTFY，1867-1942）俄国颓废派诗人，象征主义的代表者之一，十月革命后流亡国外。著有《象牙之塔》、《我们将和太阳一样》等。
〔3〕唯美主义十九世纪末流行于欧洲的一种资产阶级文艺思潮。鼓吹"为艺术的艺术"，主张文艺脱离现实，片面追求艺术的技巧。
《人性的天才——迦尔洵》译者附记〔1〕
《人性的天才--迦尔洵》译者附记〔1〕
Lvov-Rogachevski〔2〕的《俄国文学史梗概》的写法，每篇常有些不同，如这一篇，真不过是一幅Sketch〔3〕，然而非常简明扼要。
这回先译这一篇，也并无深意。无非因为其中所提起的迦尔洵的作品，有些是廿余年前已经绍介（《四日》，《邂逅》），有的是五六年前已经绍介（《红花》）〔4〕，读者可以更易了然，不至于但有评论而无译出的作品以资参观，只在暗中摸索。
然而不消说，迦尔洵也只是文学史上一个环，不观全局，还是不能十分明白的，--这缺憾，是待将来再弥补罢。
一九二九年八月三十日，译者附记。
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〔1〕本篇连同《人性的天才--迦尔洵》的译文，最初发表于一九二九年九月《春潮》月刊第一卷第九期。
〔2〕Lvov－Rogachevski罗迦契夫斯基（B．K．C．_TbNhIJX]PZ，1874-1930），苏联文学批评家。《俄国文学史梗概》，即《最近俄国文学史略》，一九二○年印行。《人性的天才--迦尔洵》是该书中的一篇。
〔3〕Sketch英语：速写、素描。
〔4〕《四日》、《邂逅》短篇小说，前者系鲁迅译，后者系周作人译，一九○九年印入日本东京出版的《域外小说集》。《红花》，短篇小说，后来有梁遇者译本（英汉对照本），上海北新书局印行。
《梅令格的〈关于文学史〉》译者附记〔1〕
《梅令格的〈关于文学史〉》译者附记〔1〕
这一篇Barin女士的来稿，对于中国的读者，也是很有益处的。全集的出版处，已见于本文的第一段注中〔2〕，兹不赘。
日本文的译本，据译者所知道，则有《唯物史观》，冈口宗司〔3〕译；关于文学史的有两种：《世界文学与无产阶级》和《美学及文学史论》，川口浩〔4〕译，都是东京丛文阁出版。中国只有一本：《文学评论》，雪峰译，为水沫书店印行的《科学的艺术论丛书》〔5〕之一，但近来好像很少看见了。一九三一年十二月三日，丰瑜译并附记。
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〔1〕本篇连同德国巴林《梅令格的〈关于文学史〉》的译文，最初发表于一九三一年十二月《北斗》月刊第一卷第四期，署名丰瑜。
梅令格（F．Mehring，1846-1919），通译梅林，德国马克思主义者，历史学家和文艺批评家。著有《德国社会民主党史》、《马克思传》、《莱辛传说》等。
〔2〕在本文第一段中注明的是：SoziologischeVerlags－anstalt，即社会学出版社。
〔3〕冈口宗司疑为冈田宗司（1902-1975），日本政治家、经济学博士，从事农会运动和农业问题研究。
〔4〕川口浩日本评论家、翻译家。原名山口忠幸，曾任全日本无产阶级作家同盟中央协议会书记长。译有梅林的《世界文学与无产阶级》等。
〔5〕《科学的艺术论丛书》翻译的马克思主义文艺理论丛书，冯雪峰编，于一九二九年至一九三一年间陆续出版。据出版预告，原拟出十六册，后因国民党当局禁止，仅出八册。鲁迅所译《艺术论》（普列汉诺夫著）、《文艺与批评》（卢那察尔斯基著）、《文艺政策》都曾编入该丛书。
《海纳与革命》译者附记〔1〕
《海纳与革命》译者附记〔1〕
这一篇文字，还是一九三一年，即海纳死后的七十五周年，登在二月二十一日的一种德文的日报上的，后由高冲阳造〔2〕日译，收入《海纳研究》中，今即据以重译在这里。由这样的简短的文字，自然不足以深知道诗人的生平，但我以为至少可以明白（一）一向被我们看作恋爱诗人的海纳，还有革命底的一面；（二）德国对于文学的压迫，向来就没有放松过，寇尔兹〔3〕和希特拉〔4〕，只是末期的变本加厉的人；（三）但海纳还是永久存在，而且更加灿烂，而那时官准的一群"作者"却连姓名也"在没有记起之前，就已忘却了。"〔5〕这对于读者，或者还可以说是有些意义的罢。一九三三年九月十日，译讫并记。
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〔1〕本篇连同德国O．毗哈《海纳与革命》的译文，最初发表于一九三三年十一月《现代》月刊第四卷第一期。
海纳（H．Heine，1797-1856），通译海涅，德国
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