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第六章 惠我国人(第1/1页)

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    天还蒙蒙黑,公鸡就仰起了脖子,富有穿透力的声音远扬。

    姬獳被吵醒之后就睡不着。

    也不知道现在是几时。

    晋国现在而是十时辰制,一天分为十个时辰,白天夜晚各五个时辰。

    分别为鸡鸣、昧爽、旦、大听、日中、日昃、夕、昏、宵、夜中。

    这个算起来有些复杂,姬獳也没有接触过。

    他对着镜子自己穿好衣服,向前堂走去。

    毕竟这里只有他一个人住,前堂也是空的。

    从绛都带来的武器、生活用具都在院子中的缁车上。

    姬獳拿了一把剑,他都怀疑手里的是不是剑,还没有半米长。

    而且这把剑比较宽,比他前世玩过的汉剑要宽一倍。

    制作还算精良,剑格上镶着一块白色美玉。

    暂且拿来当佩剑。

    如果做出了可以砍断青铜的铁剑,那么就可以替换下来了。

    姬獳在院子里才待了一会儿,天比之前亮了一些。

    他突然想到,自己昨天让耿臼把记着虢地详情的竹简拿过来,不知道他拿了没有。

    该把大门打开,到时候来了人他不知道,在外面等了太久就尴尬了。

    这处住宅的大门用的是铜栓的结构,铜栓的一头是不知名的神兽,呲牙咧嘴,看上去有些凶猛。

    大门不知道是用什么木材制成的,染成了朱红色。

    结构让他想到了小时候老家大门,也是这样形制的栓。

    区别就是现在还没有发明锁。

    拉开栓之后,他把大门打开。

    但是他一开门,就看见耿臼、县师、马正等小官员在门口等着。

    看样子,邑宰他们已经在这里等候多时了。

    士燮也打着哈欠往这边来,但是一看见姬獳,瞬间端正了姿态。

    竹简装了一大筐,就在路边上。

    姬獳愣了愣。

    “二三子,进大堂一叙吧。”

    几人将装着竹简的竹筐抬了进去。

    跟着姬獳走到大堂,然后按官职大小各自坐在两侧。

    邑宰是被委托管理好城邑,所以坐在左边的第一位。

    士燮被封到了桑田,所以他坐在左座第二位。

    …

    姬獳端坐在正中间的主坐上。

    这里的布局和朝堂非常相似,但远没有朝堂大,容纳不下那么多人。

    而且也没有那么多的陈设。

    地上和座位上都铺着方方正正的席子,这行人都是脱了鞋子才进来的。

    “今天叫二三子来,是想要了解一下虢略之地的情况。”

    邑宰向姬獳拱手行礼:

    “公子尽管询问,臣知无不答。”

    “虢略之地有多少户人家?”

    姬獳首先问了耿臼这个重要的问题。

    耿臼思索一番回答道:

    “虢略有上阳、莘、桑田、柏谷、蚌五座邑,总共两乡三遂,五万七千七百余户。”

    “其中上阳有两乡,桑田和柏谷人数稀少,两地并为一遂。”

    现在从小到大的制度是五家为比,五比为闾,四闾为族,五族为党,五党为乡。

    乡、遂都是一万二千五百户。

    区别就是乡是国人的划分,遂是乡野划分。

    接近五万七千七百户,如果按照一户五个人来算的话,差不多就是二十九万人。

    要知道,虢地是很大的。

    东西方向,从大河拐角处的“魏地”到东周边境,南北方向,从大河到整个崤山都属于虢。

    这么看来,人口还是少了一些。

    “现在收税是多少?过的怎样?”

    “四税一,国人多有抱怨者。”

    四税一就是四分之一,收获的粮食四分之一要上缴给国家。

    还真的不低呢。

    “这种税法实行多少年了?”

    “仅仅两年。”

    “这么说,这税法是灵公规定的。”

    “正是。”

    被杀的晋侯夷皋,已经有了谥号,灵这个字是赵盾亲自给他取的。

    谥号是对君主、臣子生前的评价。

    灵可不是什么好评价。

    姬獳又问:“原先的税收应该是多少?”

    “五税一。”耿臼如实回答,他已经在任十余年,对这里的税收心知肚明。

    姬獳点点头,向众人扫了一眼:

    “从今日起,虢地五邑施行十税一。”

    耿臼:“公子仁善,十税一在当今恐怕没有国家施行。”

    “那就从此地施行。”

    耿臼没想到公子居然有这种气魄:“大善!”

    十分之一的税率,其实在十多年后的鲁国会率先在全国施行。

    在这个时代,国人可不是普通人。

    现在的民众分为两种,一种是国人,也就是住在城邑中和城邑附近的人。

    国人通常指的都是贵族中最低的一级——士。

    兵士、武士、甲士,指的就是他们。

    他们有自己的田地,可以参军杀敌立功,从而获得赏田。

    通常不需要交税,打仗的时候粮食武器自备。

    一旦受到攻城战,所有在城内的国人都是守兵。

    他们世代为士,子孙有多余的,那就成为庶人。

    庶人和国人不一样,他们要劳作,在战时也要参军当徒兵。

    可以说是国人中最低的一级了,但他们却是国人中最多的一部分。

    大部分的耕种,也都是庶人和野人来完成的。

    庶人,或许也可以说介于国人和野人之间。

    另一种民众是野人,就是住在郊野的人,通常为原住民或者奴隶。

    许多野人虽然有人身自由,但没有参军的资格,只能世世代代种地。

    不过,三十多年前,晋惠公“作州兵”,让野人也能够参军,也能够军功授田。

    这一举动,以后也遭到其它国家效仿,到了战国时期,国野合流,融为一体。

    国人是非常厉害的一个团体。

    周厉王时期,周朝国人不满周王的暴政,纷纷拿起农具棍棒堵着王宫要把周王杀了。

    周王仓皇逃跑,国人就杀太子解气。

    周王逃跑,太子无法即位,所以周王朝的一位卿士“共伯和”代替周王执政。

    那一年史称“共和元年”,这就是共和一词来历。

    后世的国人能把欠钱的周王堵在高台上不敢下来,可以说十分的凶猛。

    所以能取得国人的支持,以后不管做什么,都有底气!

    今天他提出降税,而且还是从来没有过的低税率,国人用脚想都知道要不要支持他。

    “这里有没有什么矿产?”

    县师回答:“有少量金、恶金。”

    恶金指的就是铁,这里有铁矿,那就好办。

    “六畜数量如何?”

    马正回答:“虢略不适合养马,五邑加起来也不过四百余。

    牛羊却有很多,但是没有计数,应该远超马匹。

    犬、鸡、彘有少数国人饲养。”

    牛多可以发展牛耕,可以先做出劣质铁器用来当农具。

    这样可以解放生产力,让国人不那么累,甚至还能多开新田。

    姬獳对这里已经有些了解,觉得自己可以尝试着改进一下这里的农业生产。

    “我知道了,二三子可以回家了。”

    众人没想到公子这么快就问完了,还以为他要对任何情况都了解一番呢。

    看来公子思想尚年幼,没有多成熟。

    众人拱手,起身告退。

    此时姬獳又喊道:

    “工师且留一步,带我去看看上阳城内的工匠。”


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