岩之物语

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    作者：銀鉤鐵畫

    2023/03/31

    「故用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。五间俱起，莫

    知其道，是谓神纪，人君之宝也。因间者，因其乡人而用之。内间者，因其官人

    而用之。反间者，因其敌间而用之。死间者，为诳事于外，令吾间知之，而传于

    敌间也。生间者，反报也。

    故三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间。非圣智不能用间，非仁

    义不能使间，非微妙不能得间之实。微哉！微哉！无所不用间也。」

    ——孙子·用间篇

    在天文二十一年八月十六日的那个金秋的清晨，在那平静又都是湿润泥土的

    海津滩。

    那座半土半木搭造的松叶城外，出现了一人一骑。

    此时天色未亮，因为周围有不少涓流浅河缠绕，向着东南方流向大海，继而

    此时此刻，四处都是凝结的水汽，白蒙蒙的，雾气昭昭，城中的足轻兵卒和城外

    那一人一骑，铠甲上大凡有金属镶嵌跟油釉漆过的地方，都结上了一层了寒霜；

    并且天气越来越寒冷，早上的鸟儿似乎都啼叫得更迟了，于是在这个时刻，

    城池周围全然寂静的让人心里更寒，也只有偶然伴随着流过水浪的泠泠、从城中

    传出来守备军卒的鼾声，能够让人意识到还有生命的存在。

    （但不会存在太久了。）

    站在城下犹如木雕一般的那个高大的身影，骑在高大的黑色骏马上，望着眼

    前猥琐地窝在勉强一人高的小山丘上的这座城时，他这样想着。

    （小小一个尾张，竟然这么多的城池……五户一砦、十户一城，百姓们还有

    心思干别的吗？待我把整个尾张拿下，除了那古野和清须，其他的就全拆了！）

    心中产生了这样成熟而伟大的宏愿，可他的外在仍然——就像他的刚嫁到尾

    张满打满算一年多的新婚正室所说的——还是个长不大的孩子。

    于是，他一个鹞子翻身腰打着挺便下了马，随即双脚站定之后，他竟然又开

    口朗声唱了起来：

    「吁——哟！旭日一出在东方——举旗应呼以仁王——」

    这样高亢犀利的嗓音划过尚未破晓的天空，搞得城中守备的兵卒，还有那一

    人一骑之后七八间的金黄芦苇荡里的伏兵门，瞬间都被吓了一个激灵：

    「外头什么声音？」

    「快快看看……怎么了？」「有人在唱歌好像……佃农还是野武士啊？」

    「看不出来……再听听？不对……这高个子怎么这么眼熟……该不会是……那古

    野的那位！」

    ……

    「……三郎大人这是干嘛呢？」

    「不是说要诱敌么？大惊小怪。」「可尽管是诱敌……但是……看着怎么感

    觉好羞耻啊……」「是啊，我也看不下去了……『大傻瓜』就是『大傻瓜』！丢

    人！我要是主公信光大人我都不乐意帮他！」「怎么？你跟着守山城混的你就多

    个鸠鸠啊！你小时候在村子里可比这丢人多了！」「别吵了！对面城里就有清州

    的狗腿子们，怎么，你俩现在还想跑吗？」「都别出声了，再看看吧……」

    而置身于晦暗之中的织田三郎，见到城头箭垛子上有人点齐火把、朝着自己

    观望过来后，便手持着自己的那柄「压切长谷部」，对着半空中挥舞了起来；并

    且双腿一分开、扎开马步、又踏着罡步，一手扛刀一手突然摆向胯下、且在自己

    的裆部晃着手，又摇头晃脑地跳起舞来，嘴里继续高亢又认真地唱着：

    「咿——哟！旭日一出在东方！举旗应呼以仁王！

    砺波那火牛阵浩荡！筑城立威呀么在近江！

    京都朝见呐大法皇！丰腴妖娥呀么侍在旁！

    嗅闻那乌鬓发芬芳！肉峠毕露呀么亦无妨！

    天狗法皇呐未曾想！京城自此呀么野郎狂！

    王孙那公子多杀伤！木曾皆是呀么中山狼！

    法皇欲责呐旭日将！哪道鸾凤呀么颠在床！

    娇娘那本是他人妻！心计算尽呀么把伊抢！

    怎知酥胸呐爱腰壮！太刀也比呀么朕的长！

    乳臀那上下乱翻晃！冷妇瞬变呀么笑颜畅！

    名器涓流呐浆滚浪！神龟叹吮呀么尝得香！

    御上那庭中怒癫狂！遂动杀心呀么召九郎！」

    ——京都旌旗啊，再摇荡！宇治川哟，血海流长！岂知三途川畔，处处白骨，

    皆是温柔乡！」

    三郎这边一边唱一边跳着舞，越唱跳到最后，自己身后埋伏着的那些人越是

    想笑，但一个个又都不得不忍着，最后有实在忍不住的，或者被同伴连掐带揍、

    或者自己找根树杈、拿着肋差短刀叼在自己嘴里不让自己笑出声；

    而松叶城里那帮驻扎的兵卒足轻们，则是越看越来气，因为随着天色渐渐蒙

    蒙亮，又借着火把上的光，已经有人认出来了，眼前这满嘴黄腔荤段子的，就是

    那古野那个「大傻瓜」织田三郎信长，但是眼看着三郎是一个人来的，像是专门

    为自己这帮人演出、又像是故意来挑衅，这帮平日里本来就在尾张各处打猎种地

    而硬被坂井大膳、织田三位，以及清须织田家的次席家老河尻与一愣派人抓来充

    当兵卒的农户、猎户们，平常也都见识过这个「大傻瓜」其实并不真的是个傻子，

    他要是犯起浑，他的那些招数不一定有多损，所以这帮人一个个也都不敢轻举妄

    动；但问题在于，这家伙嘴里唱的那些玩意，听着也实在是太过于肮脏——虽然

    对于这帮别说读汉字书籍，就连都假名都不认识几个的大老粗们，也根本听不懂

    他到底唱的是啥，但是一边听他唱那些什么私通什么听房、又杀人又放火的事情，

    实在是有些来气，于是一边开始对着城外咒骂，一边赶紧派人去找城中的守将问

    问到底该怎么办。

    ——三郎所唱的这些东西，那帮守备足轻们听不懂，但是松叶城守将赤林孙

    七郎赖胜却能听懂：毕竟在惯于好逸恶劳、安享于骄奢淫乐的北尾张诸织田家的

    侍大将里，算是少有的「秀才武士」，即便是个四书五经读得磕磕绊绊就敢自称

    「谋臣」的半吊子土秀才。

    他正打着瞌睡，就听到城郭周围一片喧哗，迷迷糊糊之中又被人叫醒，不耐

    烦地一问后，他立刻爬上城中御殿的望远楼，侧耳一听三郎所唱，又愤怒又慌张：

    说起来三郎唱的，是一首从应仁之乱之后就流传下来的「秽今样」——算是

    「俗谣」的一种，也叫「囃子词」，本质上也就是带着色情淫秽内容的流行歌曲，

    其中所唱的，是平安时代末、镰仓时代初期，信浓木曾谷的地头武士栋梁，源氏

    武士霸主之一的木曾义仲相应以仁王与其父亲后白河帝而起兵反抗平家政权、入

    驻京都获封「旭日将军」、此后又迅速跟后白河帝反目决裂、继而被同族的「九

    郎判官」源义经打败而身首异处的故事；当然，赤林孙七也知道、在城下正又唱

    又跳的织田三郎也知道，历史上这位「旭日将军」源义仲跟那位死后被称作「日

    本第一大天狗」的后白河法皇之间的恩恩怨怨，应该是既没有什么桃色事件，也

    不是一两句话就能说清的，但是对于编造这首歌谣的穷酸文人、以及表演这类

    「秽今样」的艺能人、听着这些淫词艳曲在乱世中聊以自慰的苦闷百姓们，对于

    大人物身上所发生的肉欲故事，向来津津乐道——三郎有时候自己都在想，若是

    百年千年之后，自己的故事会不会也会被后世的年轻人编成什么官能小说，却是

    也说不准；

    而编造这首歌谣的作者，便是将源义仲与后白河之间的恩怨，直白地联系成

    了一种「人妻寝取」的关系：歌谣中所说的「丰腴妖娥」、那长着丰乳肥臀、又

    是多汁名器的「美娇娘」，便是后白河法皇生前纳下的最后一名姬妾宫娥，在镰

    仓幕府建立后一直帮着将军源赖朝和北条政子平衡武家与朝廷关系的高阶荣子夫

    人；尽管步入晚年后的高阶荣子确实是个很厉害的人物，但是早年她的出身一直

    为后世诟病——原本她是公卿平业房的正室夫人，且按说平业房虽为平氏出身，

    却一直铁了心地支持后白河法皇，法皇应该对自己的这位忠犬随从之妻尊重才是；

    但没想到，因为高阶荣子天生长得雪白妖冶，在第一次随夫君觐见后，就被后白

    河帝垂涎惦念，三番五次会面之后，二人便有了通奸的关系；再后来等到相国入

    道平清盛去世，文资平庸武备不能的平业房，便被后白河法皇便找了个理由，指

    控其挑唆自己与平清盛的关系，而将平业房流放至隐歧岛，使其一辈子都没回到

    扶桑本州；而此后，后白河法皇就顺势把高阶荣子夫人接到了宫里，名义上让她

    以戴罪女官的身份进行侍奉，但是没多久，当时已经五十四岁的后白河帝，就与

    这位小自己整三十岁的他人之妻生下了一个小公主，为此后白河法皇还下了院宣，

    将荣子夫人正式册封为「丹后局」；

    ——而且据说，将或形状结构奇异、或较之寻常女子的能够让男子更加快活

    百倍的牝户唤作「名器」的由来，有一种说法讲，此正是始于从皇宫内院流出来

    的，后白河帝对高阶荣子的秽亵评价。

    想必也就是借着这档子事情，这首歌谣的作者才把丹后局夫人彻底描写成了

    一个荡妇，并且在见到了旭日将军之后，喜于其魁梧壮硕，之后便于义仲的府宅

    跟义仲私通；尔后被后白河法皇发现了，年迈的后白河气不过，才招来了后来的

    「九郎判官」源义经，让源义经杀掉了本为同族盟友的义仲。

    不过，尽管这首歌讲得典故虽然为了淫乐而被歪曲得离谱，但是对于身为清

    须织田家臣的赤林赖胜而言，却还是被触动了神经——

    （这大傻瓜，故意跑到咱们这来唱这个，到底意欲何为！）

    因为这首歌谣的歌词所讲的故事，即便是捏造了镰仓初期那段历史，但是每

    一段故事，都能跟斯波武卫家与清州织田家的过去暗暗拟合：遥想应仁之前，斯

    波武卫宗家可是把持着越前跟整个东海道、以及陆奥出羽之地的大武士家族，所

    谓「室町三管领」么；但是随着吉良家、今川家、朝仓家的崛起，还有对于东北

    奥羽之地的鞭长莫及，如今的斯波武卫家就剩下尾张这么一块地方，武卫家不借

    住强力家老与国众的力量，想撑到今天都很困难——就这样，当年身为越前神官

    的藤原嫡流的织田一族才这样在异地落户崛起；而又不知道过了多少年，岩仓织

    田式微、清须织田随着信友的一天天年迈也变得有些衰落了起来，于是这些曾经

    有力的家臣们，又不得不倚仗有权有势的「家臣的家臣们」来为自己的力量存续

    进行寄托和妥协，就这样，河尻与一、坂井大膳等人也开始崭露头角。而在这个

    过程中，真不知发生过多少像这首歌里所唱的那样，本来属于乡野村夫的下等武

    士、竟然在妥协与寄托之后，翻身就睡了主君家中的娇妻美妾，而那些徒有高位

    与家名苗字的主公们却又为了自己能够享受仅存不多的安逸、不得不对自己的妻

    妾被人寝取之事装瞎做哑……

    但这带来的，可并不是市井之徒津津乐道的单纯的带有屈辱意味的淫乱趣味

    那么简单——大名与豪族之间的床笫乱欲，君主与枭狂之人之间的后院秽靡，最

    终可是会导致杀戮的；

    不用说别的


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