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第三百零七章 蛇和雕的故事(第2/2页)
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掌门尘依道长观察到，天山派后山雄性蛇雕追求异性的比拼，就是密林飞行大战一次，古代派掌门尘依道长观察到三只雄性蛇雕追求邦达的壮观场面。它们揪打在一起，嘴爪并用，那架势似乎都想把对方置于死地。
三只雄鸟互相揪打着，绕着邦达栖息的一棵榕树周围翻飞，它们飞行速度迅猛，宽大的羽翼扑腾着藤蔓四处摇晃。十分钟后，一只雄鸟显然跟不上其他的两只的飞行速度，它狼狈地落在树枝上歇息。剩下的两只玩起了更为疯狂的俯冲比赛。最终一只体型略小的雄蛇雕获得优胜。
为了便于辨别，古代派掌门尘依道长给这对蛇雕情侣中的雄性蛇雕起名左拉。
古代派掌门尘依道长发现，左拉和邦达是一对懂情调的伴侣。它俩经常飞到空旷的高空。双脚抓牢上下翻飞。随着对这对蛇雕的观察，古代派掌门尘依道长又有了更惊人的发现。那就是邦达“红杏出墙”了。
原来，古代派掌门尘依道长观察到邦达的无线电信号显示。它在雨林还有另一处长期停靠点。经过搜寻，那是另外一个巢穴。古代派掌门尘依道长观察到，那里有另外一只雄雕。邦达很可能是又进行了一次“比武招亲”，并成立了一个家。
更让古代派掌门尘依道长称奇的是，邦达把两个家安排得有条不紊。它每隔数小时会交替到两个巢中，清理修整巢穴是它爱干的活，并且对待两个家它似乎没有厚此薄彼的做法。
“育子”也疯狂
古代时期，一直在两个爱巢往返游弋的邦达安静下来，它安静地在左拉的巢中待了几天。古代派掌门尘依道长大喜过望邦达开始产卵了。几天后。邦达离开了，它去了雨林东面的另一个家。
古代派掌门尘依道长明白了，邦达也会在另一个巢中产卵。果然，此后数日，邦达又开始往返于两个巢穴。古代派掌门尘依道长观察到：孵卵的工作由雌雄蛇雕共同来完成，一只在巢中孵卵时另一只外出觅食。有意思的是，邦达经常会利用外出觅食的空当去另一个家看看，除去觅食的时间，白天它在两个巢中待的时间是相当的。
古代派掌门尘依道长很感兴趣的是。晚上邦达会回哪个巢穴休憩。通过跟踪调查，邦达在这一环节体现出明显的偏好，它几乎每天晚上都会回到左拉的巢中去。
天山派后山蛇雕捉到蛇后大多是囫囵吞食，不需要撕扯。所以它们的嘴没有其他猛禽那么发达。但它的颚肌非常强大，能将蛇的头部一口咬碎，然后吞进。接着是蛇的身体，最后是蛇的尾巴。在饲喂雏鸟时。邦达捕捉到蛇后，并不全部吞下。往往将蛇的尾巴留在嘴的外边，以便回到巢中后，能使雏鸟叼住这段尾巴，然后将整个蛇的身体拉出来吃掉。
大概半个月后，古代派掌门尘依道长发现邦达把精力大部分移到了左拉的巢穴。它去另一个巢饲喂幼雏的次数越来越少。古代派掌门尘依道长对另一个巢穴进行观察，试图解答这种奇怪现象。他发现另一个巢穴的幼雏明显比左拉巢中的赢弱。原来，古代派掌门尘依道长观察出雌蛇雕是采用“双保险”的策略安两个家，在筑巢和孵化阶段，它给两个家同样的精力和时间，但在育子时雌鸟发现哪只雄性蛇雕捕食能力更强，能更好养育后代，它就选择哪个家，而另一个巢穴中的丈夫和孩子就只能自生自灭了。
古代派掌门尘依道长惊叹天山派后山蛇雕的一生都在冒险，连“育子”都是如此。本想残酷的抉择到此为止，可让古代派掌门尘依道长更惊讶的事情发生了一天中午，古代派掌门尘依道长和涅米看到左拉叼了一只幼鸟飞走，它飞向了东边的一座小山。它们要搬家了吗好奇心驱使古代派掌门尘依道长循着它们飞走的路线走到了那座山下。他刚到达那儿，突然从山顶上掉下来一个黑乎乎的东西，古代派掌门尘依道长定睛一看，天啊，掉下来的正是被左拉叼走的幼鸟，而把它们扔下山脚的不是别人，正是它们的父亲古代派掌门尘依道长这才看明白了，蛇雕随时秉承残酷的优胜劣汰法则，它们要把体质最健壮的幼鸟留下来，而体质弱的就自行抛弃。
大概两个月后，左拉和邦达开始带着两只幼鸟学习飞翔了。此后，古代派掌门尘依道长看到左拉一家四口开始一起飞出巢穴外出觅食的场景，但它们是各自为政。一次，古代派掌门尘依道长亲眼目睹一只或许是饥饿已久的幼雕，向一条半米长的红尾蝰蛇发起一次次攻击。幼雕用利爪钳住蛇后，抓着蛇飞上天空，可那条蛇突然缠住幼雕的脖子，幼雕也蒙了，这样的情形它似乎从没从父母那学习过，因为饥饿而虚弱，完全无力抵御蛇的纠缠。在空中，它乱了方向，瞬间一头栽向地面
陈志明父亲说完后，对陈志明和众弟子说：“这故事说明要我们做事都要小心翼翼，不要半途而废，现在天魔快现世了，我们要勤加练习。”说完，他们就下山了。未完待续
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