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第四百二十章 绝地神魔会(第1/2页)
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龙腾小说网 翠微居 新暖才文学网 H小说 未删节 全文阅读 尽在 http://www.xncwxw.com/万岁面世后，魔气未净，最终误杀了不是神仙，不过也因为沾上了不是神仙正气纯阳之血，终于把天器上的最后魔气也清灭，宛如旭日升空一样绽放万丈豪光。元始天魔哼了一声。元始天魔说：“盘古，连你也终于来了。”
五个天魔化身啊了一声。洪荒天魔呀了一声，洪荒天魔说：“是什么东西来的”洪荒天魔直冲上半空，妄想接着万岁。
洪荒天魔一愕，已见眼前一条黑影紧握着万岁。洪荒天魔啊了一声。万岁迎头劈下，威力足以开山分河，洪荒天魔立时被一分为二。
来者是盘古。众天魔分身同时啊了一声。
大黑天千里而来，目的便是与盘古一战，现在盘古来了，自己却陷于天魔的魔阵之中，心中极不是味道。大黑天说：“盘古，你终于都来了。”洪荒天魔蓬的一声跌落地上。万岁突然出现，其他天魔都为之一呆，急忙赶上察看。被一分为二的洪荒天魔又再慢慢聚合。洪荒天魔说：“哈，我是天魔的后世身，元始天魔不灭，我也是不灭的。”
陈浩然说：“即使灭不了你，我也可以把你剁成肉碎。”陈浩然使出万岁，破兵解甲。万岁狂劈而下，已经化回陈浩然的形貌。只听轰的一声巨响。陈浩然有了万岁在手，每一招都充满了盘古的神能。
洪荒天魔即使可以跳出生天，但是被剁成肉碎，简直就是比死更难受的极刑。蚩尤天魔和五帝天魔同时说：“使不得。”蚩尤天魔和五帝天魔同时使出天魔血刃。虽然是不同时代，但都是同一个天魔，洪荒有难，身为后世身的蚩尤天魔和五帝天魔都同时扑到。
陈浩然使出万岁四击。只听轰的一声巨响。每个天魔因应不同时间。魔能形相都有差异，但威力却同样惊世可怕。
蚩尤天魔使出天魔九刃，魔光掠世。咻的一声。
五帝天魔使出天魔九刃，万劫丛生。只听轰的一声巨响。陈浩然手中的万岁威能虽然巨大，但同时要对付两只天魔，千古以来未有人能够做得到。有了陈浩然加入战圈。勇公子便有机会为大黑天解围。
勇公子大喝一声。勇公子使出极乐无量诀，无量灭。只听轰的一声巨响。勇公子全力一击，竟然无法攻破。勇公子说：“再来。”
勇公子集合四大灵尊之力，作出强猛一击。只听轰的一声巨响。元始天魔的魔界，强如大黑天也被困，勇公子虽然集齐四尊之力，竟也无法打开缺口。
只听波的一声巨响。反震力惊人，勇公子被震退。孤星天魔突然出现。孤星天魔从勇公子身后使出孤星灭圣拳，暴戾横行。孤星天魔说：“你休想乘虚而入。”只听轰的一声巨响。
只听蓬的一声。拳力惊人。勇公子只能卸去部分劲力。孤星天魔拳头吱吱作响。
孤星天魔使出孤星灭圣拳。孤星天魔是商暴的后世身，当然晓得商暴的魔功，而且还进化出另一套魔能更加强大的灭圣拳。勇公子勉力抵住电球。只听波的一声。勇公子啊了一声。又再波的一声。
只听轰的一声巨响。孤星是天魔体，魔能就是天魔的魔能，勇公子虽然拥有四尊的神能，相比下本来已经逊色。只听蓬的一声。再加上仓促回防，被击得溃败后退。勇公子感到背后阴风骤起，心知不妙。果然商暴已经扑来夹击。商暴举起雷槌便向勇公子迎头轰下。
只听蓬的一声，幸好勇公子有四种遁身之法在身。最险一霎勉强避开。勇公子使出极乐神妙诀，无影无踪。勇公子使出封魔动。商暴啊了一声。
勇公子以极恶魔尊的封魔动紧紧缠着商暴。咻的一声，嚓的一声过后。一柄巨刀破空而来，急为商暴解围。
孤星天魔掷刀后紧接而上。勇公子再想挪移身法来遁走，但孤星这一拳竟然也有封锁四边的能力，勇公子无论如何移动都被拳影包围。最终难免中招。孤星天魔使出孤星灭圣拳，举世不容。灭圣拳自神王商纣创招以来，拳法已经去到化境，历代以来只能在力量上提升，强如商暴也无法再在这九式拳法上再加新招。乍见孤星可以打出第十招，不禁惊讶。商暴心想：他在灭圣拳上再加了变化商暴说：“你创出新招”
孤星天魔说：“这不是创出来的，而是感受出来的。”只听蓬的一声巨响。商暴说：“感受出来”孤星天魔说：“我就是你的未来，你早晚会感受到的。”商暴说：“是吗”
商暴一边回应，一边抓紧机会轰向勇公子。只听呼的一声巨响。商暴使出天魔灭圣拳，一拳独大。只听轰的一声巨响。只听咻咻两声过后。
勇公子使出极乐圣火令。勇公子使出极乐降魔杵。两把圣器合力招架，才勉强接得住，但人却被轰得飞向老远。
陈浩然啊了一声。陈浩然说：“勇公子。”只听呼的一声过后。陈浩然接着勇公子。陈浩然说：“勇公子，你怎样了”勇公子说：“还好，未战死。”
这时四大天魔同时杀到。有了陈浩然做后防，勇公子终于不再腹背受敌，可以喘过气来。但是两人面对四大天魔的夹击，即使有万岁在手，也未必可以战胜，况且天魔之后还有一只未露面的元始天魔。
现在我们说一下大黑天财神。
增旺二十年元运吉气之招手财神摩诃迦罗
进入八运，家居西南位见水为大科发之处，每年放置在正财位，而横财、九紫贵人位在西南位，都可以放财神。
在密宗诸天神祇中，正确的财神称为摩诃迦罗，俗名大黑天。
由于大黑天的灵力极高，较易与人沟通，所以日本人尊之为财富之君。经云：常奉此则衣食不确；商人供之利益如大江。
因此，拥有一个大黑天财神。对营商或投资实有一定的助力。
近年流行的招财猫，其实就是演变自大黑天财神；因为大黑天法相中曾流传以招手为招徕财宝之意；假如招财猫的招手概念早已为您带来好运，相信这招手大财神必能为您带来更多财富。要招财，让祂来
增旺二十年元运吉气之招手财神摩诃迦罗
进入八运，家居西南位见水为大科发之处，每年放置在正财位。而横财、九紫贵人位在西南位，都可以放财神。
在密宗诸天神祇中，正确的财神称为摩诃迦罗，俗名大黑天。
由于大黑天的灵力极高，较易与人沟通，所以日本人尊之为财富之君。经云：常奉此则衣食不确；商人供之利益如大江。
因此，拥有一个大黑天财神，对营商或投资实有一定的助力。
近年流行的招财猫，其实就是演变自大黑天财神；因为大黑天法相中曾流传以招手为招徕财宝之意；假如招财猫的招手概念早已为您带来好运。相信这招手大财神必能为您带来更多财富。要招财，让祂来
大黑天，梵名hakala，為大日如來的化身，日本視為七福神中的財神，手拿萬寶槌，腳踩糧食穀倉，能招來財源珍寶。使食物經常豐足，能予貧困者以大福德。解除眾生生活的艱困及貧窮，圓滿眾生一切善願。
本站大黑天財神，已由法師開光，欲供奉大黑天財神，請先發願供養召請，並安置於清靜場所或檀城。每日以清水素果禮敬。或安置於家中財位，每日禮敬。
嘉祥寺神愷記記載：
若人三年專心供吾者。吾必此來。
供人授與世間富貴乃至官位爵祿。應惟悉與焉。
居大眾食屋禮供者。堂屋房舍必自然之榮。聚集涌出。
又若人常持念吾咒。四季大備餚膳酒羹飯食乃至百味。
以五更時不知眾多人供吾者。決定與富。
大黑天除了是財富福德之神外，更因其具有無量鬼神眷屬，且長於隱形飛行之術，因此能在戰爭時加護那些向他祈求的眾生。同時也被行者除魔、修行勝利成就與求福、長壽時所修。600600 border0>
財神除了掌管、調撥、你今世的善業財運之外，同時財神也是護法神
以財神所轉化成的佛教護法神，也會守護人間佛子佛法道業上精進
主要是祈望新的一年來臨，能帶給修財神者，財運旺、工作事業運佳
有下面情況建意您可受持財神法，對您有大大助益
1.您今世常行善助人、布施小善亦可，則修財神法後，財神會將您今也行善之功德，轉化為今世財運旺來。
2.您今世雖沒行什麼善事、佈施，但過去世若您曾行善事、佈施功德多，則您今世修財神法後，財神會將您前世的行善功德、資糧，轉成今世財運旺旺，這就是為什麼有的人今世並無行什麼大善事，但供奉財神及修財神法後，財運改善很多。
3.您是企業主、公司負責人、業務部門主管、直銷行業、保險、証卷、銀行業若修財神法，特別有效。
4.如法的修財神法，能開啟您，先天與後天之財運，使命中財運變成一池活水財運旺來，這對門市人員、經商、做生意的人，幫助很大
5.如法的修財神法，即使您三世業命中都沒什麼財運道糧，故無法將其轉化為今世財運，至少財神也會變成您的護法而保祐您。
以下是節錄自西藏小常識
財尊法門
很多東南亞的藏傳佛教信眾，對財尊法門特別有興趣，總以為去參加一、兩次灌頂，念几句咒語就會發達。財尊法門之修持與目的其實并非如此
一般人較多認識的是黃財神與白財神。與其稱為財神，不如叫作財尊更加正確，其藏文名字原為zahala。
財尊法門的主要作用是助令修持正法的行者資財具足。令他們可以安心修持及廣作 布施以積聚功德，并非為令世俗人平白地發財。在藏傳佛教中，很多修行人以長壽法、財尊法及啟智慧法來輔助修持﹔人身難得而脆弱無常，故此修行人祈求長壽以 善用人身作修行及利益眾生之事業﹔修財尊法門是為著得到修持順緣及能廣作布施 ﹔開啟智慧令能深入經藏，見如來法義。
財尊法門一般分為三種類別：一.食子供養﹔二.財瓶供養及三.水供法。食子供 即定時於財尊前修法及供養以面粉及牛油等制成之食子。財瓶法則延請師等以五谷、財寶、藥物、聖物及各種吉祥物品置瓶內密封，把修法後的寶瓶密藏於 財庫內不令人見。每年開庫更換供品即可。水供法則每天早上以淨水洒於財尊像身上供養。很多人一知半解，把財瓶或財尊供於佛壇上。這本身并無不妥之處，但財 瓶與財尊像依傳統原應另外設一位置，與自己之財寶等放在一起而不讓他人見到常識的一種說法。
在中国民间，普遍通信仰和供奉财神。但也有少数人不以为然，认为学佛的人不应起贪念来贪求财物，那么应当怎样看待财神法呢
什么是“财”在世间的意义上，“财”指金钱、财宝、房屋、土地等等，统称为“财产”。而在佛教中解释。财是“资粮”的意思。修行佛法，要成就菩提，一定要具足累积资粮和清净业障两大条件，在累积资粮方面，又分为两种：
一是智慧资粮，也就是智慧上的财产，这是出世法上常提到般若空性。
二是福德资粮，即是福德财产。而大家平时所求的金钱、房屋等即是福德资粮的一种。
事实上，修行上若没有暇满的人身或者人天福报。如何能在人间得到修行的基本条件呢
法华经说：“先以欲钩牵，后令入佛智。”对于末法时代的众生来说，财神法是引导大众接触佛法的极好条件。
对于学佛者来说，财神法也是一种修行。在这物欲横流的时代，如果要广行菩萨事业，相当的物质基础还是必要的。
如果以虔诚的心。来累积智慧与福德资粮，并清静无始以来的贪欲等业障，同时发出希望所有众生远离贫穷之苦，究竟成佛的菩提心，来为众生的利益祈请。以这样的发心来修财神法，心中就没有疑虑，能够欢欢喜喜得以如法修行，那财神法也是一种善巧的修行法门了
永嘉任波切关于财神法的开示：
如果过去世没有足够的福报，修财神法没有用，而如果有福报，也没有必要修财神法，那佛法中财神法的意义何在呢
恭请仁波切赐以开示。
任波切回答：我们以前有过无数的轮回，造的善业和恶业都是无数的，若说过去世有福报，现在就可以用，或者过去世无福报，现在就不能用，也不是这样简单的决 定的。而且，即便以前你没有发财的福报，现在修财神法，也是属于在新造善业。当然修财神法所造的善业，可能在这一生感果，也可能到未来世才能感果。如果如
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