三国之最风流

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不祥也。遂举之。”孟尝君也是五月五日，也差点没能活下来。

    又东汉末年“五作卿士，七蹈相位，三据冢宰”的名臣胡广也受此陋俗所害，被父母遗弃，幸为人所救。“胡广姓黄，五月五日，父母恶之，乃置瓮投於江湖。见瓮流下，闻儿啼，取儿养之。遂位登三司。广不持亲服，云於亲以我为死人。深讥之”。

    王充认为这个风俗和五行有关，论衡四纬篇：“正月岁始，五月伤阳，子以此月，精炽热烈厌胜父母，父母不堪，将受其患”。“从现有文献录不举五月五日子的最早事例出现在战国五行发源的齐地，王充的推测是有道理的”。

    尽管从有这个风俗开始，历代都不乏贤士批评其荒谬，但这个风俗直到南朝还存在。南朝刘宋名将王镇恶之所得名便是因他在五月五日：“镇恶以五月五日，家人以俗忌，欲令出继疏宗。王猛见奇之，曰：此非常儿，昔孟尝君恶月而相齐，是儿亦将兴吾门矣。故名之为镇恶。”他的爷爷是王猛前秦名相，肯定是不信“不举五月五日子”之的，所以“奇之”、“名之为镇恶”，固有避讳之意，但更主要的应该还是不想把自己的孙子出继出去。

    除了这个禁忌外，两汉时还有许多别的子禁忌。

    又如“不举父同月子，言云妨父”。又如“不举鬓须子”，“而有胡子之，妨害父母也”。又如“三子三胞胎不举，俗子至於三，子似六畜，言其妨父母，故不举之也”。又如“不举寤子堕地未能开目者，举寤子妨父母”。

    2，宗庆为长沙太守，人多以乏衣食，产子不养，宗庆责让县、乡父老，禁民杀子，一年间就活子三千余人，男皆以庆为名。

    谢承后汉书为宋度，“男皆以宋为名”。东观汉为宗庆。

    3，我阳城有一豪家，姓沈名驯，字伯春，因其乃赵常侍亲侄的妻，当上了县的铁官长。

    东汉和帝罢盐铁之禁，但应该没有废除盐铁官，和帝元十五年“复置涿郡故安铁官”；桓帝兴二年154年三月甲午，巴郡太守上书云：“属县四十，盐铁五官，各有丞史”。

    铁官官制：根据续后汉书的载：“两汉铁官官长随事物繁闲，而有铁官令、铁官长之分，副手有铁官丞等，所领官俸大抵与同级地方官员相仿”。