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第二部(第4/7页)
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则自然是作者自指他的本国了〔2〕。
五月一日
※※※
〔1〕本篇连同于日本小说家江口涣《忆爱罗先珂华希理君》的译文，最初发表于一九二二年五月十四日《晨报副镌》。
华希理（KNXPUPZ），爱罗先珂的名字。
爱罗先珂的第二个创作集《最后的叹息》（第一创作集为《天明前之歌》）于一九二一年十一月出版时：江口涣将《忆爱罗先珂华希理君》一文印入该书卷首，作为代序。
〔2〕关于江口涣的这篇文章，鲁迅后来作过说明："当爱罗先珂君在日本未被驱逐之前，我并不知道他的姓名。直到已被放逐，这才看起他的作品来；所以知道那迫辱放逐的情形的，是由于登在《读卖新闻》上的一篇江口涣氏的文字。于是将这译出，......我当时的意思，不过要传播被虐待者的苦痛的呼声和激发国人对于强权者的憎恶和愤怒而已，......"（《坟·杂忆》）
《巴什庚之死》译者附记〔1〕
《巴什庚之死》译者附记〔1〕
感想文十篇，收在《阿尔志跋绥夫著作集》的第三卷中；
这是第二篇，从日本马场哲哉〔2〕的《作者的感想》中重译的。
一九二六年八月，附记。
※※※
〔1〕本篇连同《巴什庚之死》的译文，最初发表于一九二六年九月十日《莽原》半月刊第十七期。
巴什庚（B．B．aNO]PF，1880-1909），俄国作家。回忆文写于一九○九年，载《新大众》杂志一九一○年第十五期。
〔2〕马场哲哉即外村史郎。参看本卷第297页注〔8〕。
《信州杂记》译者附记〔1〕
《信州杂记》译者附记〔1〕
我们都知道，俄国从十月革命之后，文艺家大略可分为两大批。一批避往别国，去做寓公；一批还在本国，虽然有的死掉，有的中途又走了，但这一批大概可以算是新的。
毕勒涅克（BorisPilniak）是属于后者的文人。我们又都知道：他去年曾到中国，又到日本。此后的事，我不知道了。今天看见井田孝平和小岛修一〔2〕同译的《日本印象记》，才知道他在日本住了两个月，于去年十月底，在墨斯科写成这样的一本书。
当时我想，咱们骂日本，骂俄国，骂英国，骂......，然而讲这些国度的情形的书籍却很少。讲政治，经济，军备，外交等类的，大家此时自然恐怕未必会觉得有趣，但文艺家游历别国的印象记之类却不妨有一点的。于是我就想先来介绍这一本毕勒涅克的书，当夜翻了一篇序词--《信州杂记》。
这不过全书的九分之一，此下还有《本论》，《本论之外》，《结论》三大篇。然而我麻烦起来了。一者"象"是日本的象，而"印"是俄国人的印，翻到中国来，隔膜还太多，注不胜注。二者译文还太轻妙，我不敌他；且手头又没有一部好好的字典，一有生字便费很大的周折。三者，原译本中时有缺字和缺句，是日本检查官所抹杀的罢，看起来也心里不快活。而对面阔人家的无线电话机里又在唱什么国粹戏〔3〕，"唉唉唉"和琵琶的"丁丁丁"，闹得我头里只有发昏章第十一〔4〕了。还是投笔从玩罢，我想，好在这《信州杂记》原也可以独立的，现在就将这作为开场，也同时作为结束。
我看完这书，觉得凡有叙述和讽刺，大抵是很为轻妙的，然而也感到一种不足。就是：欠深刻。我所见到的几位新俄作家的书，常常使我发生这一类觖望。但我又想，所谓"深刻"者，莫非真是"世纪末"〔5〕的一种时症么？倘使社会淳朴笃厚，当然不会有隐情，便也不至于有深刻。如果我的所想并不错，则这些"幼稚"的作品，或者倒是走向"新生"的正路的开步罢。
我们为传统思想所束缚，听到被评为"幼稚"便不高兴。
但"幼稚"的反面是什么呢？好一点是"老成"，坏一点就是"老狯"。革命前辈自言"老则有之，朽则未也，庸则有之，昏则未也"〔6〕。然而"老庸"不已经尽够了么？
我不知道毕勒涅克对于中国可有什么著作，在《日本印象记》里却不大提及。但也有一点，现在就顺便绍介在这里罢：--
"在中国的国境上，张作霖〔7〕的狗将我的书籍全都没收了。连一千八百九十七年出版的Flaubert的《Sala－mmbo》〔8〕，也说是共产主义的传染品，抢走了。在哈尔宾，则我在讲演会上一开口，中国警署人员便走过来，下面似的说。照那言语一样地写，是这样的：--
--话，不行。一点儿，一点儿唱罢。一点儿，一点儿跳罢。读不行！
我是什么也不懂。据译给我的意思，则是巡警禁止我演讲和朗读，而跳舞或唱歌是可以的。--人们打电话到衙门去，显着不安的相貌，疑惑着--有人对我说，何妨就用唱歌的调子来演讲呢。然而唱歌，我却敬谢不敏。这样恳切的中国，是挺直地站着，莞尔而笑，谦恭到讨厌，什么也不懂，却唠叨地说是'话，不行，一点儿，一点儿唱'的。于是中国和我，是干干净净地分了手了。"（《本论之外》第二节）
一九二七，一一，二六。记于上海。
※※※
〔1〕本篇连同《信州杂记》的译文，最初发表于一九二七年十二月二十四日《语丝》周刊第四卷第二期。
〔2〕小岛修一日本的翻译工作者。
〔3〕国粹戏指我国的传统戏曲，如京剧、昆曲之类。
〔4〕发昏章第十一仿拟古代经书章节划分的戏谑语，即"发昏"之意。原语见金圣叹评点本《水浒传》第二十五回："只见头在下脚在上倒撞落在当街心里去了，跌得个发昏章第十一。"金圣叹在此语下批云："奇语！捎带俗儒分章可笑。"
〔5〕"世纪末"指十九世纪末叶西方资本主义国家特具的精神文化的颓废风气。这时出现的颓废文学作品即被称为"世纪末文学"。
〔6〕出处待查。
〔7〕张作霖（1875-1928）辽宁海城人。北洋的奉系军阀。一九一六年起，在日本帝国主义扶植下长期统治东北，并曾控制北京的北洋军阀政府，后被日本特务炸死于沈阳附近的皇姑屯。
〔8〕Flaubert的《Salammbo》即福楼拜的《萨朗波》。福楼拜（1821-1880），法国作家。著有长篇小说《包法利夫人》、《情感教育》等。《萨朗波》，历史小说，描写古代非洲雇佣军的起义，写作于一八六二年。
《〈雄鸡和杂馔〉抄》译者附记〔1〕
《〈雄鸡和杂馔〉抄》译者附记〔1〕
久闻外国书有一种限定本子，印得少，卖得贵，我至今一本也没有。今年春天看见JeanCocteau〔2〕的LeCoqetL'ar－lequin的日译本，是三百五十部之一，倒也想要，但还是因为价贵〔3〕，放下了。只记得其中的一句，是："青年莫买稳当的股票"，所以疑心它一定还有不稳的话，再三盘算，终于化了五碗"无产"咖啡〔4〕的代价，买了回来了。
买回来细心一看，就有些想叫冤，因为里面大抵是讲音乐，在我都很生疏的。不过既经买来，放下也不大甘心，就随便译几句我所能懂的，贩入中国，--总算也没有买全不"稳当的股票"，而也聊以自别于"青年"。
至于作者的事情，我不想在此绍介，总之是一个现代的法国人，也能作画，也能作文，自然又是很懂音乐的罢了。
※※※
〔1〕本篇连同法国科克多的杂文《〈雄鸡和杂馔〉抄》的译文，最初发表于一九二八年十二月二十七日《朝花》周刊第四期。
〔2〕JeanCocteau让·科克多（1891-1963），法国作家。曾致力立体主义未来派的诗作，著有小说《可怕的孩子》、剧本《定时炸弹》及《诗集》等。
〔3〕LeCoqetL'arlequin的日译本即大田黑元雄译的《雄鸡和杂馔》，昭和三年（1928）东京第一书房出版。当时在上海的售价是银元五元二角。
〔4〕"无产"咖啡附记参看《三闲集·革命咖啡店》。文中说：
"革命咖啡店的革命底广告式文字，昨天也看见了，......遥想洋楼高耸，前临阔街，门口是晶光闪灼的玻璃招牌，......面前是一大杯热气蒸腾的无产阶级咖啡，......"
《面包店时代》译者附记〔1〕
《面包店时代》译者附记〔1〕
巴罗哈同伊本涅支〔2〕一样，也是西班牙现代的伟大的作家，但他的不为中国人所知，我相信，大半是由于他的著作没有被美国商人"化美金一百万元"，制成影片到上海开演〔3〕。
自然，我们不知道他是并无坏处的，但知道一点也好，就如听过宇宙间有一种哈黎慧星〔4〕一般，总算一种知识。倘以为于饥饱寒温大有关系，那是求之太深了。
译整篇的论文，介绍他到中国的，始于《朝花》〔5〕。其中有这样的几句话："......他和他的兄弟〔6〕联络在马德里，很奇怪，他们开了一爿面包店，这个他们很成功地做了六年。"他的开面包店，似乎很有些人诧异，他在《一个革命者的人生及社会观》里，至于特设了一章来说明。现在就据冈田忠一的日译本，译在这里，以资谈助；也可以作小说看，因为他有许多短篇小说，写法也是这样的。
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〔1〕本篇连同《面包店时代》（《一个革命者的人生及社会观》中之一章）的译文，最初发表于一九二九年四月二十五日《朝花》周刊第十七期。
〔2〕伊本涅支通译伊巴涅思。参看本卷第385页注〔5〕。
〔3〕根据伊巴涅思的小说《启示录的四骑士》摄制的电影，一九二四年春末曾在上海卡尔登影院上映。"化美金一百万元"是上映该片时广告中的话。
〔4〕哈黎彗星即哈雷彗星，著名的周期彗星，英国天文学家哈雷（E．Halley，1656-1742）首先确定它的轨道，故名。
〔5〕《朝花》指《朝花》周刊，鲁迅、柔石合编，以介绍外国文艺为主。一九二八年十二月创刊于上海，一九二九年五月停刊，同年六月改为旬刊。这里所说"整篇的论文"，指特雷克（W．A．Drake）作、真吾译的《巴罗哈》一文，载《朝花》周刊第十四期（一九二九年四月四日）。
〔6〕指里卡多，巴罗哈的哥哥。
《Vl．G．理定自传》译者附记〔1〕
《Vl．G．理定自传》译者附记〔1〕
这一篇短短的《自传》，是从一九二六年，日本尾濑敬止编译的《文艺战线》〔2〕译出的；他的根据，就是作者--理定所编的《文学的俄国》〔3〕。但去年出版的《Pisateli》〔4〕中的那《自传》，和这篇详略却又有些不同，著作也增加了。我不懂原文，倘若勉强译出，定多错误，所以《自传》只好仍译这一篇；但著作目录，却依照新版本的，由了两位朋友的帮助。
一九二九年十一月十八夜，译者附识。
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〔1〕本篇连同《Vl．G．理定自传》的译文，最初发表于一九二九年十二月《奔流》月刊第二卷第五期。Vl．G．系VladimirG．（俄语KUN^GPmPH）之略。
〔2〕《文艺战线》即《艺术战线》。
〔3〕《文学的俄国》即《文学的俄罗斯》。
〔4〕《Pisateli》俄语作《QPXNYIpP》，即《作家》。
《描写自己》和《说述自己的纪德》译者附记〔1〕
《描写自己》和《说述自己的纪德》译者附记〔1〕
纪德在中国，已经是一个较为熟识的名字了，但他的著作和关于他的评传，我看得极少极少。
每一个世界的文艺家，要中国现在的读者来看他的许多著作和大部的评传，我以为这是一种不看事实的要求。所以，作者的可靠的自叙和比较明白的画家和漫画家所作的肖像，是帮助读者想知道一个作家的大略的利器。
《描写自己》即由这一种意义上，译出来试试的。听说纪德的文章很难译，那么，这虽然不过一小篇，也还不知道怎么亵渎了作者了。至于这篇小品和画像〔2〕的来源，则有石川涌的说明在，这里不赘。
文中的稻子豆〔3
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